кто, зачем, куда и как

[j-tivale.livejournal.com]

Снова и опять - о путешествиях во времени.
Будь у вас выбор, граждане, куда и ради чего вы бы отправились?
С условием, что повернуть колесо истории невозможно,
и протащить с собой нельзя ни сверхзвуковой самолет, ни литиевую батарейку.

Ответы я пока скрою, для пущей интриги.

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Авиация (https://www.livejournal.com/category/aviaciya?utm_source=frank_comment), История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment), Фантастика (https://www.livejournal.com/category/fantastika?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[j-tivale.livejournal.com]

договорились, фрэнки

[eliabe-l.livejournal.com]

Много у меня есть мест, куда бы хотела отправиться, но с тем, однако, чтобы вернуться:

1. Китай времен Первого императора.
2. Афины периода Перикла.
3. Испания, точнее Левант периода Карфагенского владения.
4. Франция, когда там строились соборы.
5. Флоренция правления Лоренцо Медичи.
6. Бухара и Самарканд до монголов.
7. Та часть Китая и то очень древнее время, когда там жили люди европеидной расы.
8. Древняя Европа периода поклонения Великой Богини.
9. Париж 1789 года.
10. Париж времен Коммуны.
11. Европа в 1848 году.
12. Москва в 1905.
13. Петроград в октябре 1917.

14. И, наконец, Москва 1950-1960 гг. Вот тут я бы и жить осталась.

[bella-casus.livejournal.com]

повернуть колесо истории невозможно
Жалость-то какая. Тогда - увидеть, услышать и проникнуться, и сравнить с тем, что пишут историки и художники.
Загадок много, а меня мало, поэтому -
1) хочу в елизаветинскую Англию, убедиться, что Шекспир - женщина.
2) 1793 год, Франция, само собой. В качестве парижанки, которая может общаться с широким кругом людей. Хотя, лучше прикинуться мч, возможностей больше.
3) 1848 год, Венгрия. Не победили Габсубургов, так хоть саблей помахать ради свободы.

[eliabe-l.livejournal.com]

Еще обязательно хотела бы в 1848 году или раньше подружиться с Герценом. Люблю Александра Ивановича очень сильно, близок он мне. Мне кажется, мы бы поладили.

[j-tivale.livejournal.com]

Три дня в весеннем месяце нисане, Римская империя, провинция на Ближнем Востоке, город Ерашалаим. Все равно в качестве кого, лишь бы был доступ на заседания синедриона, во дворцы Ирода Антипы и Понтия Пилата.
Хочу знать, жеводанский зверь меня заешь, что же там на самом деле произошло.

[caffe-junot.livejournal.com]

Цели и задачи: 1) увидеть своими глазами, что и как было, 2) ощутить сопричастность
Привлекательных эпизодов много - хочется быть свидетельницей некоторых открытий и изобретений. В качестве... допустим, ученика Резерфорда. Или юнги на "Виктории" Магеллана.
А еще - 9 термидора II года Свободы. Менять ход истории нельзя, по условиям? Ок, я хотела бы просто подать стакан воды одному человеку.
/ Л. Capra Milana

[vive-liberta.livejournal.com]

Правда, руки связаны, если нельзя ни во что вмешиваться... Но все равно. Цель - разоблачить историографические мифы. Поэтому хочу быть столбовою дворянкой провансальской или руанской крестьянкой в 1788 году - месяц же я выдержу? Еще месяц - гренобльским адвокатишкой.
А вторая прицельная точка - хочу быть в Смольном в ночь на 25 октября 1917 года. Телеграфисткой, например.

[caffe-junot.livejournal.com]

В целях конспирации мы решили разделиться.
Митька — к Леонардо в подмастерья.
Алешка — к коммунарам 1871 года.
Я — по старой памяти, в 1793 год, мутить с шометистами, "бешеными" и ультралевыми якобинцами. Кому привет передать? ))

/Окс-Алекс

[anton-pravdin25.livejournal.com]

По поводу не вмешиваться. Главное не победа, а участие.
И посмотреть, конечно, что и как на самом деле.
Больше всего (на сегодня) хочу в июнь 1832 года, в Париж. С ружьем и булыжником. И чтобы с Бланки где-то пересечься успеть.

[bb1755.livejournal.com]

Для меня извлекать какие-либо уроки из истории, прошлой ли по отношению к моей эпохе, или будущей, несколько... запоздало, может быть, во всяком случае прямого и непосредственного влияния на ход событий и умонастроения оказывать я уже не могу. Но все же мне хочется увидеть VI пражскую конференцию русских социал-демократов (1912 год), понаблюдать партийные дискуссии и организацию жизни страны СССР в предвоенный период (1930-е). Конечно, хотелось бы отдохнуть душой где-нибудь рядом с писателями и художниками "золотого века" европейского и русского искусства, но я понимаю, конечно, что находить островки спокойствия в любое время — очень нелегко.
А вот к нашим римлянам и грекам меня совсем, совсем не тянет )

[pere0duchesne.livejournal.com]

Перво-наперво, я хочу в эпоху радио и телевидения. Как профессионал.
А во-вторых, хочу участвовать в строительстве Коммуны 1871 года.

[gran-salis.livejournal.com]

С какою целью? Приобщиться. Проверить себя самого в деле. Реализовать пассионарность ) *не без того* В принципе, согласился бы на любую революционную заварушку. К спартаковцам, дольчианам, "башмачникам", гёзам, монтаньярам, коммунарам и большевикам. В качестве рядового, но активного рядового.
А вот для углубленного понимания того, что мне не до конца понятно, я бы отправился в Китай, в точку "Тяньанмынь", чуть до и после.

[marianne68.livejournal.com]

Франция, 1800 год, департамент Нор - Париж. Я просто хотела бы знать, что с ними было, как они жили - Анриетта, Бабетт, Леа. Так что быть соседкой, родственницей, достаточно близкой. А там помочь можно "под шумок" )

[marianne68.livejournal.com]

Древняя Европа периода поклонения Великой Богини
Это приблизительно когда?

[eliabe-l.livejournal.com]

Бронзовый век. Marija Gimbutas и Robert Graves писала об этом времени и этих легендах.
Что же касается нас, то в наших преданиях Великая богиня сохранилась в виде легенды о Мертвой царевны, Матери Сыра Земля-Василисы Премудрой и, последовательно, Богородицы, а так же Бабы Яги.

Про последнюю и про то, что это не русская и не славянская идея, а именно общеевропейская расскажу вот что. Я увлекаюсь выпечкой хлеба и когда-то поразила меня традиция хлебов Сардинии — это настоящие сложные скультуры. Кстати, и это сохранилось в нашей традиции — помните описание караваев, которые печет Царевна-Лягушка (вариант Василисы Премудрой)? Они были прекрасно изукрашены. Так вот, записалась я в группу любителей сардинской культуры. И однажды один из участников упомянул местную фигуру Babbo Iacco (или Babbo Iеcco ,не смогла вспомнить точно, примерно так звучало имя). Это имя вполне нормально звучит для итальянского уха (babbo, как говорит словарь, происходит от латинского l *babbus, "детского слова" и означает папа или, ближе к русскому, батя). Но мне имя местной легенды напомнило "Бабу Ягу" и я спросила с чем легенда связана. Оказалось, что речь идет о старом обычаи убивать дряхлых или безнадежно больных отцов. Их приводили к высокому мосту и сталкивали вниз. Другими словами, это сочетание слов связано с милосердной смертью или просто со смертью.
Мне рассказали, что не в таком дальнем прошлом, такие смерти были связаны именно с женской фигурой- в Сардинии, в деревнях были женщины, которые пользовались всеобщим боязливым поклонением, их звали accabadora. Их задачей была евтаназия, мгновенная неболезненная смерть безнадежно больных или дряхлых (ибо крестьянские общества не могут годами за ними ухаживать). Эти женщины действовали еще в 1950е годы и крестьяне скрывали их деятельность от государства (для которого речь идет об убийстве). Антропологи собрали рассказы — они могли убить почти мгновенно, без яда, просто дотрагиваясь до человека. Но все делалось в тайне, наблюдать за этим было нельзя. Это тот же обычай и это были, понятно, дожившие до наших дней жрицы Бабы Яги.

[eliabe-l.livejournal.com]

Ибо сама Великая богиня имела в Европе три эманации — Мудрой Девы (распространенный персонаж в русских сказках и русских народных святых), Женщины- Матери в расцвете сил и женственности, Мудрой Старухи. Она давала жизнь и отнимала жизнь.

[eliabe-l.livejournal.com]

А мой муж сказал: хочу в Сад Эпикура.

[marianne68.livejournal.com]

Понятно. Спасибо.
Обычай избавляться от немощных людей был, наверняка, и у других народов. "Легенда о Нарайяме" вспомнилась.

[eliabe-l.livejournal.com]

Я думаю, что это просто необходимо для выживания группы, когда нет материального изобилия и лишних рабочих рук. Так же, как контроль над рождаемостью. Не случайно, столько легенд о детях, которых покидают, оставляют в лесу, в горах, отправляют по реке, но они чудесно спасаются. Я не смотрела "Легенду о Нарайяме", но прочла сейчас о чем этот фильм и впомнила, что женщина из испанской Галисии (а это во многом регион деревенский, причем довольно отсталый) рассказывала мне о старинном обычае: когда люди чувствовали, что они становились дряхлыми или их мучала тяжелая болезнь, они потихоньку уходили в горы — навсегда. Это как подражание животным, которые уходят, чтобы умереть.

[bella-casus.livejournal.com]

Как реальный или метафорический?

[bella-casus.livejournal.com]

А не страшновато — Тяньанмынь??? Там ведь разбираться не будут, где свои, а где только за-посмотреть.

[bella-casus.livejournal.com]

Вот от Вас такого поворота, честно, не ожидала.

[bella-casus.livejournal.com]

А если бы то, что ты там узнал, рисковало бы навсегда изменить отношение к... эм-м... сабжу?

[bella-casus.livejournal.com]

Там и встретимся! ))