Das Kapital

[.livejournal.com]

"Владельцы капитала будут стимулировать рабочий класс покупать все больше и больше дорогих товаров, зданий и техники. Толкая их тем самым для того, чтобы они брали все более дорогие кредиты, до тех пор, пока кредиты станут невыплачиваемыми."

Популярное издание
Капитал в комиксах,
или
Карл Маркс для начинающих!
Автор-составитель: Ратокова С.К., Дыбала Н.В.
Руководитель проекта: Лившиц Л.В.
Ответственные редактора {чесслово, так и написано, вместо "редакторЫ"! facepalm } : Родионова Т.А., Мезинов А.Н.
Технический редактор: Мезинов А.Н.
Дизайн: Щербатюк С. В.
Обложка и иллюстрации: Дубовицкая А. Г.
© Авторский текст, Ратокова С.К., Дыбала Н.В., 2010
© Дизайн, верстка, графика, Щербатюк С.В., 2010
© ООО «Издательский дом «Априори», 2010
© ООО «Феникс», 2010

Книга, которую вы держите в руках, — это не учебник по экономики и не критика «Das Kapital» немецкого философа К. Г. Маркса.
Книга в легкой и доступной форме освещает некоторые явления, происходящие в современной экономике, например, кризис, основываясь на фундаментальных понятиях, заложенных Карлом Марксом, также его предшественниками. Несмотря на то, что «Das Kapital» бы создан еще во второй половине XIX века, книга будет интересна и полезна всем, кому любопытно разобраться в процессах современных рыночных отношений.

Обращение к читателям
Глава 1. Природа вещей
О потребностях
О производстве
О ресурсах
О взаимоотношениях собственников или кто чему хозяин?!
Глава 2. Деньги к деньгам, пароходы к пароходам
О капитале и прибыли
«80/20»
Глава 3. Капитал
Накопление
Воспроизводство
Процесс обращения
Глава 4. Непростые отношения
Трудовые узы
Время — деньги
Глава 5. Трудовая эволюция
Парадоксы времени
Глава 6. Crisis, krise, crise, crisi, кризис
Напоследок
Капиталистический словарь
Карл Генрих Маркс биография
скачать (только без лишнего шума )))

От себя лично. Конечно, это ни в коем случае не заменяет чтение "Капитала" или хотя бы серьезных штудий вокруг него и по мотивам. Но теперь ведь всё так, "весь Спиноза за 60 минут" и т.д. Возможно, и пригодится. Хотел еще в юбилейный для Карла Генриховича год предложить к прочтению... Но - предлагаю сейчас.

Comments

[pere0duchesne.livejournal.com]

Я бы сказал, что марксистов в стране переизбыток, но их порок – они невероятно поверхностны — Нет. Они не марксисты. У вас в СССР таких называли "начетчики".
Я сам меньше всего теоретик, хотя я занимался политикой. Но, как мне кажется, усвоил от Маркса принцип — диалектический. Какую не возьми сферу, в ней редко бывает одна-единственная тенденция. Обычно их несколько, даже противоречащих друг другу. А преобладание одной может уступить со временем место другой. Так и обстоит в этом примере со ссылкой со стоимостью рабочей силы. Одна из тенденций — рабочая сила дорожает. Натали говорит правильно, это одна из причин оттока коренного "белого" населения в непроизводственные сферы, к примеру, где рыночная цена рабочей силы выше, и заполнения вакантных мест мигрантами: гражданами Таджикистана в России, индийцами в Великобритании и т.д.
Маркс при всей своей прозорливости не мог абсолютно точно "расписать" исторический экономический сценарий на 150 лет вперед. И поэтому цепляться за цитаты и частные его выводы — это и не по-марксистски )

[pere0duchesne.livejournal.com]

Главный его популяризатор – это его препохабие капитал. — И снова нет. Обыватель, рабочий или парикмахер, или учительница, самостоятельно никогда не поднимутся до осознания проблемы. Максимум что они могут — поднять бузу на "митинге" и тотчас успокоиться, если на них натравят омон или бросят какой-нибудь кусок в виде "повышение ЖКХ тарифов отложат на 1 месяц". Популяризация нужна. И нужно просвещение. Чтобы люди понимали похабность всей системы, а не отдельных ее персонажей и проявлений. И, разумеется, людей надо готовить морально к тому, что выход из ситуации, радикальный, возможен лишь один.
Кстати: Вы как относитесь к тому, что слово"революция" пачкают всякими прилагательными "оранжевая"? что всякий переворот и дележ собственности именуют "революцией"? Вот это — большое зло!

[sahonko.livejournal.com]

А где я написал, что популяризация марксизма не нужна? Вся моя деятельность за последние тридцать лет направлена на популяризацию марксизма. У меня в данном случае большие сомнения в пользе от такой популяризации, пример которой мы здесь с вами обсуждаем. И потом выработка классового сознания – это уже не популяризация (как простое пробуждение интереса к предмету), а нечто более сложное и продвинутое. И книгами подобного примитивного уровня не решается.

[sahonko.livejournal.com]

Вы противоречите сами себе, утверждая в первой фазе то, что не соответствует принципу, который Вы провозглашаете во второй. Значит Вы не очень твердо усвоили этот принцип. Невозможно абсолютно правильно соблюсти баланс между цеплянием за цитату (уверенностью в ее правильности) и правильным пониманием сути процессов, которые эти цитаты отражают, тем более в постоянно динамически изменяющихся условиях окружающего мира. Как бы мы не старались, но все мы немного начетчики, поскольку опираемся на гранитные плечи гигантов. И кстати я сокрушался не о начетничестве, а о поверхностности нынешних марксистов. Дело в том что очень многие стремятся обновить, привести в соответствие с реалиями современности марксистское учение, но делают это опираясь на поверхностные явления, даже не пытаясь копнуть глубже, проследив внутренние сущностные связи, хотя бы на уровне оставленной Марксом материалистической диалектики. Про более глубокое (чем сделано полтора века назад) проникновение в суть я вообще молчу. Многие к сожалению рассуждают так: берем марксизм, прикручиваем к нему пару турбореактивных двигателей, сажаем за штурвал кибера с ИИ, выкидываем не прошедшее проверку временем и делаем теоретический прорыв в будущее :(

Я тоже занимался политикой практически профессионально в самой гуще у самой земли с конца 80-х до середины 10-х, в надежде остановить (или хотя бы замедлить) крушение моей Родины. Поэтому думаю и надеюсь, что мои голые теоретизирования хоть как-то соответствуют окружающей действительности.

Теперь о мигрантах, там не все так просто. Есть еще одна тенденция. Нежелание коренного населения трудиться там, где им не нравится. Еще в конце 80-х рассказывали, что в Германии бижи труда были забиты высококвалифицированными рабочими-немцами, которые не хотели идти работать на высокомеханизированные производства, где надо только нажимать кнопки, даже если они не теряли в зарплате. И эти места занимали мигранты. А то, что мигрантам можно мало платить – это бонус работодателям, стимулирующий их на завоз гастарбайтеров.

[gran-salis.livejournal.com]

За ссылки спасибо, но с ходу пытаться отвечать тут невозможно, прежде всего надо вчитаться и сравнить с собственными наблюдениями действительности.

По поводу марксистов и тоже-марксистов — задачи популяризации (в принципе; не с помощью данной книжки, конечно) не в том, чтобы все стали марксистами, тем более "марксистами". И важнее не только и не столько теория политэкономии, сколько практические выводы из нее.
Допустим, в конкретной стране в конкретной отрасли наблюдается явное повышение стоимости рабочей силы за несколько десятилетий. А что понимание этого факта дает рабочему, на что его ориентирует?.. Что ему даст понимание сути дотационного кредитования?.. Я вот на эти вопросы стараюсь ответить прежде всего: как гражданин/гражданка должны применить полученное знание к себе, своей деятельности и к окружающей реальности?
Ибо, уж закончу мысль, если б дело дошло до баррикад, необходимо иметь сознательные массы. В противном случае политический кризис, благоприятствующий даже революции, тупо сольется в ротацию "элит" или, того хуже, военный переворот.
Это, разумеется, все теоретически, умозрительно, ага ;)

[sahonko.livejournal.com]

Это Вам (и посетителям вашего журнала) спасибо, что пытаетесь вчитаться и осмыслить прочитанное.

Про мое отношение к популяризации я написал в комментарии выше (https://gran-salis.livejournal.com/8614.html?thread=83366#t83366)
Теперь о практике, а она неутешительна. Повышение стоимости рабсилы идет не просто номинально, а относительно количества стоимостей производимых данной рабсилой, и в какой-то момент происходит превышение этого количества. И рабочий перестает быть эксплуатируемым. Капитал начинает его дотировать из прибыли получаемой от эксплуатации других отрядов рабочих. И вот, к примеру, случается "клизьма" и рабочий идет на баррикады (по нынешнему майдан) . Вопрос: за что там будет бороться рабочий? Правильно: за то чтоб вернуть уровень жизни, который был до "клизьмы" и вряд ли какая-то сознательность его заставит опуститься на уровень потребления тех работяг за счет которых капитал его дотировал. То есть он будет на стороне капитала, который ранее его облагодетельствовал, а вовсе не за свержение власти буржуев. Такова горькая правда. Увы революционные преобразования делаются исходя из интересов масс, а не под влиянием их сознательности. Точнее сознательность – это производная от интересов. А где марксисты, которые это разъясняют? Нет, они всех без разбора наемных работников призывают бороться за повышение уровня потребления (https://sahonko.livejournal.com/111788.html), и выдают это за борьбу против буржуазной эксплуатации.