о русских революционерках (типы и характеры)

[pere0duchesne.livejournal.com]

J.V. в неустанных поисках АРТ-не-ФАКТов подкинул нам задачу... Как по мне, действительно, сходство налицо. А гражданка eliabe_l предложила вернуться к теме.

Марио=Свой среди чужих=gran_salis вспомнил:
фильм "Надежда" 1973 года издания... Гражданину Директор театра (мне, значит), к слову, передайте. Он весьма интересуется темой....А откуда столь пристальный интерес??? Казалось бы, Надежда Константиновна совершенно не во вкусе... То есть - не актриса, не яркая, в противоположность той же Александре Коллонтай...
На что мои кураторы, Окс-Алекс Форстеры=caffe_junot, ответили:
Мы не беремся разъяснить. Вот что-то, видимо, заинтересовало персонажа, поелику он обращает внимание на упоминания о Н.К.Крупской в публикациях и всегда защищает ее от нападок тупых антисоветчиков. Может быть, это просто вопрос принципа.
И что я сказал?..
Принцип, безусловно, имеет место быть. Надежда Константиновна наша, следовательно, ее следует поддерживать. Этим, однако, вопрос не исчерпывается.
А тебе, Марио, я так скажу: Александрин Коллонтай - сильная личность, но типаж нам в известной степени знакомый. Равно как и Мари Спиридонова. А вот гражданка Крупская - явление для нас новое. Разве что гражданку Робер могу с ней сравнить и гражданку Эврар, хотя весьма отдаленно. Многие из них интересны, сестры Владимира Ленина, например, и Софья Перовская, и Вера Засулич, и Софья Мушкат, которую юная гражданка Тави недавно упоминала.
А между тем гражданка eliabe_l интересную мысль высказала:
я еще скажу, что вижу ясную ниточку, которая ведет от Герцена, его жены Натальи Александровны Захарьиной-Герцен, ее увлечения Жорж Санд, к Чернышевскому и его мыслям о женщине. А оттуда уже дорога прямая и к Коллонтай и к Крупской. Крупская, как я ее себе представляю, последовательница тех русских радикалок, которые верили в самоотречение, в неприкрашенную простоту и скромность, которые делали работу, но держались в тени. А Коллонтай - яркая, артистическая, блестящая, сверх-женственная и привлекательная, любящая и умеющая себя украсить, подать, умеющая и уговорить, убедить, очаровать нужного для дела человека. Для огромной работы - революции нужны были оба типа женщин.
Натали=vive_liberta:
Во-первых, очевидное-невероятное: женщины в русском революционном движении как бы есть, но они как бы вообще и где-то. Навскидку выбираю из нашей коллекции две картинки разных художников разного времени - гендерный процентный состав, сами видите.


То же самое касается даже советских фильмов и, что самое печальное, литературы. Поэтому впечатления и мнения у нас питаются чуть ли не целиком художественными источниками. Вот одно неожиданное (или ожидаемое) совпадение.
– ...И долго вы намерены губить таким образом свои способности?
– Почему «губить»?
– Конечно, губить. Ведь для вас не секрет, что вы гораздо умнее большинства мужчин, с которыми вам приходится работать, а вы позволяете им превращать вас в какую-то подсобную силу. В умственном отношении Грассини и Галли просто школьники в сравнении с вами, а вы сидите и правите их статьи, точно заправский корректор.
– Во-первых, я не все время трачу на чтение корректур, а во-вторых, вы сильно преувеличиваете мои способности: они не так блестящи, как вам кажется.
– Я вовсе не считаю их блестящими, – спокойно ответил Овод. – У вас твердый и здравый ум, что гораздо важнее. На этих унылых заседаниях комитета вы первая замечаете ошибки ваших товарищей.
Впрочем, разные способности и разные умы нужны, это верно.

Comments

[eliabe-l.livejournal.com]

Я, когда читаю такие вещи (споры у каммари о "фертильности"), думаю, что вот большевики были материалистами в философии, а в жизни такими идеалистами! А эти — идеалисты в философии, а в жизни страшные материалисты. Только наипростейшие побуждения — голод, страх, секс — доступны их пониманию.

Однако, вернемся к легенде о романе Ленина и Инессы Арманд. Прежде всего, источник легенды — Марсель Боди (Marcel Body). Он в 1918 году вошел во "французскую группу" ВКП(б) вместе с Виктором Сержем. Переводил Ленина на французский язык. Был секретарем Александры Коллонтай в ранних 1920х, до ее отъезда заграницу. В 1926 году он уже был во Франции, в 1927 году публично поддержал Троцкого и был исключен из французской компартии. С этой поры он стал вращаться в кругу французских оппозиционеров и бороться против "разложения русской революции" и т.д.

Именно он в 1950х или даже 1960х (сейчас точно не помню, а искать нет времени) заявил, что Александра Коллонтай говорила ему о романе Ленина и Арманд в Париже. Ему надо было объяснить, почему вдруг Коллонтай стала ему доверять такие секреты, и он стал намекать, что он был любовником Коллонтай. Французы обычно так и пишут — не заявлял из рыцарских чувств, но дал понять....

И вот здесь я вижу первое основание для недоверия. Потому что Боди написал об этом ЛИШЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ АЛЕКСАНДРЫ КОЛЛОНТАЙ, когда она уже не могла опровергнуть его слова или уличить его во лжи. И сослался на мертвую, а других источников у этой истории нет никаких. Как нет никаких сведений или документов о том, что она поддерживала с ним какие-то близкие отношения в России или зарубежом. Кроме его намеков...

А вот и второе. Коллонтай не жила в те годы в Париже и не могла сама наблюдать "роман".

И третье: Виноградская, которая была очень близка с Крупской, говорит, что у нее на столе стояли фотография Арманд (помимо других близких). Как бы не была К. толерантна, как бы не относилась к мужу как к товарищу, уважая его чувства, трудно поверить, что у нее на столе стояла фотография соперницы.

И четвертое: дети Инессы Арманд пишут, что, после смерти матери, Крупская относилась к ним, как к родным. Они ее считали самым близким человеком после матери. Опять-таки трудно представить себе женщину, которая будет так относится к детям соперницы.

И пятое: все, абсолютно все, которые пишут о Крупской и Ленине (даже английский историк, недружественно настроенный к Ленину), говорят, что он очень любил ее, очень о ней заботился. При всем своем огромном самоотречении и экономии, не задумываясь потратил на операцию Крупской у самого лучшего врача все свои последние деньги. Ленин даже мелочно заботился о Крупской, если верить Виноградской — следил за ней, что бы она надела перчатки, чтобы не забыла поесть. Следил так, как обычно следит женщина за мужем, а не муж за женой.

А шестое: тон коррепонденции между Лениным и Арманд, как Вы уже сказали. В ней отсутствуют любовные нотки.

И седьмое: в Париже семья Ленина жила очень скромно, даже ограниченно в средствах. Они сняли крошечную квартирку, с ними жила мать Крупской. Ленин и Крупская ходили по Парижу пешком, чтобы сэкономить деньги на транспорт, ограничивали себя самые дешевыми продуктами питания. Арманд жила лучше, но ненамного. День Ленина был расписан по минутам, публичен — он ходил в библиотеку, где писал свои труды, встречался с русскими политическими эмигрантами, с французскими социалистами. У него не было ни денег, ни времени, чтобы иметь роман на стороне.

Что же было? Было, мне кажется, вот что. Арманд была красавица (что фотографии не показывают, но что говорят свидетели, в том числе, Виноградская. Виноградская говорит, что и Крупская была по-женски очень хорошо, привлекательна, обаятельна, красива). Ленин встретил ее в тяжелый для себя момент, момент реакции. Встретил очаровательную женщину, целиком преданную делу, которое он считал делом жизни.

[eliabe-l.livejournal.com]

Он был ей очарован (и Крупская тоже, Инесса Арманд и Надежда Крупская стали близкими подругами; Инесса дружила не просто с Лениным, а с парой Ленин-Крупская).
Все мы, кто давно замужем или женаты, знаем, что время от времени встречаешь человека, про которого понимаешь, что мог бы построить жизнь с ним, который восхищает, нравится, очаровывает. И здесь обычно приходит понимание, что таких людей в мире, — которые нам подходят и которым мы по душе, не один и, возможно, не два. И вот обычно мы понимаем это, но остаемся верными первому выбору. Несмотря на все добрые чувства к второму, третьему человеку.

[gran-salis.livejournal.com]

Товарищ Л. однажды меня навела на фильм Сергея Юткевича "Ленин в Париже". Не самый традиционный для советского кино фильм, но я его посмотрел вот сейчас уже, взрослым и даже умудренным жизнью ;) человеком. И очень мне понравились образы, и В.И., и Н.К., и товарища Инесы. И вот как-то данному художественному вымыслу я больше доверяю, чем постсоветским сплетням и слухам, пущенным в оборот всякими "Огоньками"...

Надо, кстати, тут же поместить то письмо В.И., о брошюре Инесы Арманд на тему женского вопроса и семьи.

[eliabe-l.livejournal.com]

И вот тут вспомню снова Виноградскую. Она говорит, что Крупская была несогласна с идеями Коллонтай. Но возражала мягко, не запрещала, однако попросила указывать, что мнение Коллонтай не официальное мнение женотделов.
Так что предположу, что Ленин обсуждал с ней в первую очередь вопросы женского равноправия.

[eliabe-l.livejournal.com]

Смотрю по Вашей рекомендации фильм Юткевича "Ленин в Париже". Вначале фильма — эпизод со стрельбой, ограбление банка "бандой Боннот". Это те люди, с которыми был связан Виктор Серж в молодости, его судили по их делу.
Сам он в мемуарах утверждал, что совершенно не причем и осудили его просто за непокорность. Но современные историки говорят, что суд считал его интеллектуальным автором программы нападений (и что были его некоторые статьи, которые можно было понять в этом духе), однако не смог этого доказать. Говорят и о том, что Серж мог укрывать у себя людей из "банды".

[gran-salis.livejournal.com]

Спасибо за уточнение. Об этой стороне дела я не задумывался как-то.

[marianne68.livejournal.com]

Где-то я видела в интернете фотографию, на которой Н.К. и Инеса Арманд стоят рядом. Вот теперь не могу найти, жаль.

[eliabe-l.livejournal.com]

Жалко, да.