о Лионе Фейхтвангере, его отношении к монаньярам и к большевикам

[saint-honore398.livejournal.com]

Писатель этот в представлении не нуждается. В нашей библиотеке оцифрованы его пьеса "Вдова Капет" и фрагменты романа "Мудрость чудака, или Смерть и преображение Жан-Жака Руссо".
Гражданин Бийо цитирует в своем журнале беседу Л.Фейхвангера с И.В.Сталиным, имевшую место 8 января 1937 года.
Коллега lillibulero поставил вопрос следующим образом.
"Сказать правду, меня очень удивляет жирондистское настроение и либеральная тональность этого романа - до того они не вяжутся с идейными и политическими установками автора. Разве что большой временной разрыв между романом и "Вдовой Капет"?.. Тоже не скажешь, всего четыре года, причем отнюдь не радикальных."
Коллега gran_salis поддержал:
"А вопрос преинтереснейший!.. "Вдова Капет", конечно, тоже не является обвинительным актом, там достаточно нелицеприятных для наших монтаньяров деталей... Я бы с другим попытался сопоставить. В интервью 1937 года Фейхтвангер кое в чем высказывается жестче И.В.С."
И гражданка Валентина marianne68 заметила, что "Я еще не видела роман, исторический, где бы взгляд автора принципиально расходился со взглядом главного героя, ну или от лица которого основное повествование..."

Позвольте мне с такими вводными данными попытаться открыть обсуждение.
/ Андрей Сергеевич, без персонажа пока

Comments

[gran-salis.livejournal.com]

Наш наблюдательнейший Вилат и моя дорогая кузина, в связи с стихами Пазолини, уже говорили, что в средине 1950-х в Европе наблюдалось заметное охлаждение к Советскому Союзу и, автоматически почти, ко всему коммунистическому-протокоммунистическому-отдаленно родственному. ВФР входит в число таких исторических знаковых событий. Разочаровались в большевиках — разочаровались и в якобинцах.
Почему так изменилось настроение той же самой левой европейской интеллигенции? всей ли или только ее части? — тоже вопрос любопытный.
Лион Фейхтвангер в романе "Мудрость чудака" выступает, по-моему, с позиций абстрактного, универсального гуманизма. К чему это приводит, все мы хорошо знаем.
При таком раскладе, само собой, точкой его зрения является точка зрения... не самих исторических жирондистов, а воображаемых нарисованных, ну, скажем, А.Ламартином.

[eliabe-l.livejournal.com]

Потому что шла Холодная война. И интеллектуальное пространство было зачищено. Возражать означало стать маргиналом.
И, кроме этого, думаю, была еще одна причина. Западная либеральная или размыто левая качнулась к СССР в середине 1930х, потому что ее пугал фашизм, а традиционные демократические державы искали с ним статус сосуществования, антифашизму тогда не сочувствовали. А после войны демократические державы получили мощное вливание от США, стало ясно, что никакого социального изменения не будет. И одновременно стало ясно, что интеллектуалы могут жить хорошо, и даже очень хорошо, если правильно поймут то, чего от них ждут. И началось давление коллектиного восприятия на отдельного человека.

[pere0duchesne.livejournal.com]

Итак, вы, товарищи, решили начать с общего! с общих тенденций! Буквально отняли у меня хлеб )))
Тогда я попробую с другой стороны зайти — с частного. Что могло измениться во взглядах писателя, помимо сдвигов, вызванных всеми теми факторами, о которых вы пишете. Пойду искать. Я ведь подробности биографии Фейхтвангера не знаю, кроме того, что наша эпоха (Просвещение и ВФР) его чем-то очень интересовала...

[marianne68.livejournal.com]

Товарищ Марио и гражданин Мари-Жан, я Вас радостно поймала на слове *наконец от меня, может, будет хоть маленький толк*

В слово «гуманизм» вкладываются различные понятия. В последние годы к нему нередко прибегали в полемическом задоре противники социализма. Большевики поступили умно и правильно, овладев этим понятием, тесно связанным с давнишними прогрессивными традициями, очистив его от вредных примесей, с помощью которых противники социализма искажали его смысл. Большевики считают гуманизм тем, что он есть в действительности: смыслом социализма, его осуществлением. Ибо какое лучшее определение можно дать этому слову, смысл которого столь часто искажается, как не реалистическое, подлинно народное, исчерпывающее определение — забота о человеке.
Гуманизм — это совокупность всех благ, возвышающих человека до уровня Человека. Понятие гуманизма неотделимо от таких понятий, как образование, справедливость, мир, демократия, свобода. Но гуманизм также тесно связан с внешними условиями, обеспечивающими человеку достойное существование. Буржуазное общество умышленно выпустило из виду последнее обстоятельство, оторвав понятия справедливости, мира, демократии, свободы от общественного бытия, обманным путем уводя их в идеалистическую область абсолюта. Оно провозгласило принципы «чистой» науки, литературы и искусства, «вечного» мира, какой-то парящей в безвоздушном пространстве «справедливости». Ленин со своей железной логикой беспощадно высмеивал подобные теории. Он показал, во что превратили господствующие буржуазные классы эти благозвучные фразы, как эти фразы выхолащивались ими, лишались своего подлинного смысла, фальсифицировались.
...Последовательно применяя диалектический метод, Ленин вскрыл истинную сущность «лукавых мудрствований» идеалистического гуманизма, противопоставил ему свой реалистический гуманизм. Теория Ленина дает возможность узреть выспренние идеалы буржуазных «гуманистов» во всем их ничтожестве. Наличие юридического кодекса и формальных законов еще не есть справедливость. Пацифизм, призывающий к капитуляции перед врагом, который с оружием в руках стремится навязать широким массам еще более жестокую эксплуатацию, — такой пацифизм не имеет ничего общего с подлинной политикой мира, равно как и изживший себя парламентаризм — с подлинной демократией.
...События последних лет много способствовали тому, чтобы ускорить кончину ложного «гуманизма». Все большие слои интеллигенции Запада бросают на свалку старые идеалистические теории, заменяя их острым, ясным, реалистическим гуманизмом Ленина.

*Полный текст нужно будет привести где-нибудь на видном месте ко дню рождения В.И.Ленина.*

Итак, Лион Фейхтвангер разницу между гуманизмом подлинным и абстрактным отлично знает!

[eliabe-l.livejournal.com]

Да и вообще Фейхтвангер много повидал на своем веку. Немецкий еврей в двадцатом веке, человек при этом немецкой культуры — трагедия уже включена в эти понятия.

[gran-salis.livejournal.com]

Рад быть пойманным на слове таким образом ))
1:0 в Вашу пользу, Валентина.

Хотя, декларировать свои убеждения — это одно, дать им проявиться в литературном произведении — другая уже задача.

[marianne68.livejournal.com]

Вернемся к теме... когда мысли вызреют. Может быть, и жизнь что-то подскажет. *я про себя*