"one solution - revolution"
Apr. 28th, 2024 04:40 pm![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
caffe-junot.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
aurora_caffe
расследование по фото тут в комментариях, но это не главное и касается кино, когда актером можешь ты не быть, но гражданином...
В нашей библиотеке материалов, посвященных "революции (?) 1968", кот наплакал, но это не потому что неинтересно, а потому что ОЧЕНЬ интересно, а никто не пишет. Есть, конечно, проходные статьи и статейки, которые не в счет ("низачОт").
И попалась мне заметка Елены Наумовны Пенской ИСТОРИЯ СТУДЕНЧЕСКИХ ПРОТЕСТОВ 1968 г. В ЕВРОПЕ. Хроника событий (ссылка на КиберЛенинку). Автор пытается связать все протестные движения 1968-го.
Напомню еще один разговор, в связи со стихами - и точкой зрения на 68-й - Пьера-Паоло Пазолини (от и далее).
Если есть достойные ссылки по теме - делитесь с товарищами коллегами. Если находите, что комментировать, - велкам.
Кстати...
Забриски Пойнт
Теорема
Уик-энд
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2024-04-28 12:34 pm (UTC)no subject
Date: 2024-04-28 06:42 pm (UTC)no subject
Date: 2024-05-01 06:03 pm (UTC)no subject
Date: 2024-04-28 12:53 pm (UTC)Хотела бы добавить личные впечатления. В Испании среди людей левых убеждений, которые тогда были детьми, окружены огромной легендой. Смысл ее в том, что это была прекрасная революция, но ее "предали" коммунисты, которые не поддержали. Почему поддержка коммунистов абсолютно необходима для триумфа революции во Франции спрашивала много раз, но никто не сумел объяснить.
Во Франции как-то разговаривала с одним из рядовых участников событий. Говорили о другом, но обстановка располагала, беседа стала доверительной, и он вспомнил про свою революционную юность: "Сам не понимаю, почему мы вдруг это стали делать?"
Человек этот из семьи среднего класса, профессор, сейчас очень умеренных взглядов. Я его очень уважаю за высокие профессиональные и личные качества. Тогда упустила возможность его распросить как следует, потому что 1) сама мало что про это знаю; 2) так как мало знаю, мало и интересуюсь.
no subject
Date: 2024-04-28 06:41 pm (UTC)Думаю, проблема в другом. Из стихийного бунта может выкристаллизоваться восстание, а из него революция. При условии, что у участников в головах, а еще лучше в какой-то материальной форме, есть понимание, а что же надо делать на следующее утро. Движение 68-го некой позитивной революционной программой похвастать не могло.
no subject
Date: 2024-04-28 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2024-04-28 09:20 pm (UTC)Коммунист ли Сартр... Не знаю. Может быть, путаю, но мне кажется, что его учителем был Николас Лазаревич, анархист, известный симпатией к троцкизму и ненавистью к СССР.
Имеется в виду, что их не поддержала тогда влиятельная КПФ, отказалась поддержать забастовку, как мне помнится из объяснений.
Я плохо знаю это движение, поэтому возможно, сужу неверно и пристрастно. Жалко, что так все кончилось — вспышкой и падением.
no subject
Date: 2024-04-29 10:29 am (UTC)"Всеобщая забастовка 1968 во Франции, крупнейшая после 2-й мировой воины 1939—45 национальная забастовка, охватившая в мае — июне 8—9 млн. чел. (2/3 всех рабочих и служащих). Проходила в условиях острого социально-политического кризиса. В начале мая 1968 во Франции развернулось студенческое движение, требовавшее демократизации системы высшего образования. Хотя часть этого движения подпала под влияние анархо-авантюристических элементов, толкавших студентов на путь вооружённых авантюр, компартия, Всеобщая конфедерация труда (ВКТ) и другие рабочие организации поддержали демократические требования студентов. В ночь с 10 на 11 мая полиция в Париже беспощадно расправилась со студентами. 13 мая по инициативе ВКТ и других профцентров состоялись 24-часовая всеобщая забастовка и демонстрации в поддержку студентов, против полицейских репрессий. После событий 13 мая в стране начался мощный подъём забастовочного движения. Забастовщики требовали повышения зарплаты, сокращения продолжительности рабочего дня, гарантии от безработицы, снижения пенсионного возраста и т.д. В ходе борьбы ближайшие экономические требования дополнились политическими, отражавшими глубокие стремления к политическим переменам, к ликвидации господства монополий и их государственной власти. Был выдвинут лозунг создания «народного правительства». Забастовка сопровождалась занятием забастовщиками предприятий, учреждений, учебных заведений. Уже к 20 мая забастовка фактически стала всеобщей.
Правительство и предприниматели вынуждены были пойти на серьёзные уступки. В результате переговоров между представителями правительства, профсоюзов и предпринимателей 25—27 мая был подписан так называемый Гренельский протокол. В соответствии с этим протоколом была повышена зарплата (в среднем на 14%), предусматривалось постепенное сокращение рабочей недели до 40 ч, гарантировалось свободное осуществление деятельности профсоюзов на предприятиях и пр. 5—10 июня французские трудящиеся в основном возобновили работу.
Ю. В. Борисов."
БСЭ (https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/007/075.htm) издания 1969 года.
no subject
Date: 2024-04-29 12:30 pm (UTC)Спасибо, я приняла на веру то, что мне говорили, а оказывается, говорящие были и сами, скажем мягко, неточны. Замечу, хотя и сама знаю это тоже довольно плохо, что в Италии было мощное движение левых как раз в это время и в 1970е. Там как раз активно действовали коммунисты.
no subject
Date: 2024-04-30 08:41 am (UTC)Лучшим ответом на вопрос будет — найти резолюции КПФ тех дней и вписать в ситуацию...
А западные интерпретации — да вот, например:
"Dès les premiers jours (в первые дни), le mouvement n'est pas vu d'un bon œil, y compris par les syndicats de travailleurs et une partie de la gauche. Dans une tribune au vitriol publiée dans L'Humanité, le communiste Georges Marchais dénonce "ces pseudo-révolutionnaires" dirigés par "l’anarchiste allemand Cohn-Bendit", qui "servent les intérêts du pouvoir gaulliste et des grands monopoles capitalistes"." (источник (https://www.francetvinfo.fr/societe/mai-68/recit-10-mai-1968-la-nuit-des-barricades-fait-basculer-la-france-dans-la-greve-generale_2715156.html)) Далее в заметке к КПФ авторы не возвращаются, что создает у постороннего читателя картинку с жирным черным минусом коммунистам.
Или вот, уже гораздо подробней:
"But no political group can claim 68 - it was notable that it was a mass spontaneous outburst, not instigated or led by any external power. (Though part of its weakness was that it allowed the unions and Communist Party to eventually limit and fragment the movement.) 10 million workers participated in the largest wildcat strike in history - yet most of them allowed the (often Stalinist) union bureaucrats to keep control; the occupations of workplaces were used by unions to keep the workers separated from the wider movement of students and other youth. Those who went to the factories to engage with workers were usually met with locked gates manned by union stewards. The Communist Party and unions were exposed, for all who didn't already know, as the agents of counter-revolution and the party of order and business as usual.
After the massive protests, the police were forced out of the Latin Quarter. Students seized the sections of Paris which police had sealed off and created an assembly to spread the struggle. ...The Parti Communiste Français (PCF) reluctantly participated in, with the major union federations - the Confédération Générale du Travail (CGT) and the Force Ouvrière (CGT-FO) - calling a one-day general strike and demonstration for Monday, 13 May.
Monday 20 May; during this week numbers escalated to ten million, or roughly two-thirds of the French workforce, on strike. 4,000 students occupying Sorbonne University went down to support the Renault strikers. 10,000 cops were called up for back up, union officials locked factory gates and the Communist Party urged their members to try and stop the revolt.
...May 24th; the Paris Stock Exchange is set on fire by protestors. As street demos grew and occupations continued, the state prepared to use brutal force to crush the revolt. Army generals readied 20,000 troops to take hold of Paris with force and police had occupied communications centres like TV stations and Post Offices. Communist Party officials helped manipulate strikers into returning to work. In the case of the Metro, they visited one station and told workers that other stations had re-opened, then they proceeded to move around all the stations saying this." (источник (https://libcom.org/article/1968-chronology-events-france-and-internationally))
Повторюсь: каждое слово нуждается в проверке.
no subject
Date: 2024-04-30 09:44 pm (UTC)Да, Вы правы, все надо проверять. У меня сейчас, к сожалению, цейтнот и не то, чтобы времени не хватает, а даже и просто душевных сил заинтересоваться чем-то, кроме работы. Иногда чувствую, что все органы, которые воспринимяют и обдумывают, открыты, и даже намек заставляет вспыхнуть желание читать, думать, перепроверять. А сейчас все сосредоточено на работе, нет сил ни на что другое. Вот уже несколько месяцев собираюсь дописать конец истории про Мурашу и Фадеева — нашла новое, но просто никак не могу собраться.
no subject
Date: 2024-04-29 10:45 am (UTC)Против этого возразить нечего, ибо в ситуациях на букву "Р" это аксиома — иметь программу.
А ее действительно не было?..
no subject
Date: 2024-04-30 03:38 pm (UTC)Спасибо за ссылки, ненаглядную агитацию первым делом посмотрела. И? Где там хоть слово о том, ЧТО в итоге должно быть? Всё построено на отрицании существующего, хорошо, "сперва надо место расчистить", но дальше-то?..
no subject
Date: 2024-05-01 01:10 pm (UTC)Как всегда, в самое больное место )
А вы уверены, что ненаглядная агитация позволяет судить о том, что позитивной программы не было?
no subject
Date: 2024-05-08 06:24 pm (UTC)no subject
Date: 2024-04-28 01:45 pm (UTC)no subject
Date: 2024-04-28 06:22 pm (UTC)Ну, номером первым Бертолуччи. В 1964-м снимает фильм "Перед революцией" ("Prima della rivoluzione"), в 2003-м — "Мечтателей". Названия знаю, содержание примерно знаю, посмотреть не удосужился.
Но самым зачОтным считают документалку Криса Маркера "Цвет воздуха – красный" ("Le fond de l'air est rouge"), 1977.
no subject
Date: 2024-04-29 05:51 am (UTC)- Здесь где-то стрельбище?
- Нет. Это я представил, как расстреливают папу [римского].
no subject
Date: 2024-04-28 06:26 pm (UTC)МАЙ 1968 ГОДА: НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ ПОЛВЕКА СПУСТЯ (https://socis.isras.ru/files/File/2019/10/Ananev.pdf) / АНАНЬЕВ Борис Игоревич
Никаких итогов, но довольно детальное изложение разных точек зрения. Вопрос обозначен, ответа нет.
no subject
Date: 2024-04-29 05:53 am (UTC)"Статья посвящена событиям во Франции в мае–июне 1968 г. как кульминации массовых выступлений 1968 г. Освещаются предпосылки, ход событий, роль лидеров и организаций, основные результаты кризиса. «Красный май» описывается как вызов индустриальной цивилизации, когда проблемы XXI в. ставили не философы, а массы. Самоуправление стало синонимом слова «социализм». «Красный май» показал неспособность традиционных левых партий сплотить вокруг себя общество, предложить конструктивную программу. Автор показывает, как в мае–июне 1968 г. во Франции могла воплотиться стратегия «новых левых» — союз революционной интеллигенции Запада и пролетариата в первом поколении, который формируется из крестьян преимущественно в «третьем мире». Студенческие выступления рассматриваются как детонаторы данного процесса. События мая–июня 1968 г. создали новую Францию. Падения V республики не произошло, но в 1968 г. во Франции завершилось строительство социального государства. Общество самоуправления не возникло, однако революция 1968 г. выявила социально-психологические изъяны индустриальной системы. Автор обращается к теме характера «Красного мая» и приходит к выводу, что это была ранняя постиндустриальная революция."
Замах на рубль. Почитаем, каков удар получился.
no subject
Date: 2024-04-29 10:46 am (UTC)no subject
Date: 2024-04-29 05:29 pm (UTC)Курлански Марк
no subject
Date: 2024-04-30 07:38 am (UTC)просто фотки с места событий
no subject
Date: 2024-04-30 03:08 pm (UTC)no subject
Date: 2024-04-30 08:54 am (UTC)https://gpthome69.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/06/mai-68_le-monde_dossier.pdf
https://www.sciencespo.fr/bibliotheque/sites/sciencespo.fr.bibliotheque/files/pdfs/mai68-1998.pdf
https://www.cairn.info/revue-annales-2008-2-page-321.htm
https://h-france.net/rude/wp-content/uploads/2019/08/Mercer.pdf
библиография
https://www.bis-sorbonne.fr/biu/IMG/pdf/mai_68.pdf
no subject
Date: 2024-04-30 03:12 pm (UTC)https://www.defnat.com/pdf/Maurel%20(T1035).pdf
https://www.sfu.ca/~andrewf/books/French_Technocratie_et_Rebellion.pdf
no subject
Date: 2024-04-30 04:03 pm (UTC)Статья о фильме (https://cinetexts.ru/godard-le-chinoise) (бонус — фотка Андре Базена с Котиком). Фильм (https://vk.com/video-52526415_456246681).
no subject
Date: 2024-04-30 07:36 pm (UTC)no subject
Date: 2024-05-01 01:10 pm (UTC)no subject
Date: 2024-05-01 06:14 pm (UTC)Freedom, like crime, is born of violence ... as though it were the virtue that springs from vice ... fighting in desperation against slavery.... The struggle will be long and freedom will kill freedom. ... Can one believe that man created society ... in order to be happy and reasonable therein? No! One is led to assume that, weary of the restfulness and wisdomof Nature, he wishes to be unhappy and mad. I see only constitutions that are backed by gold, pride, and blood, and nowhere do I see ... the fairness and moderation that ought to form the basis of the social treaty.
These words clearly relate to Godard's radicalized social philosophy, lamenting the human strife bred by capitalist vices of greed and competition, which have corrupted the natural world. They also relate to Godard's filmmaking strategy, whereby the virtue of freedom - that is, a liberated cinema - must be born from a violent, take-no-prisoners assault on "slavery" to classical style and conventional narrative. Since the kind of filmmaking represented by Weekend is all but unprecedented, Godard's audience must decide whether he and his troops are winning this battle on our behalf, or whether "freedom is killing freedom" in a political-aesthetic skirmish that may prove Pyrrhic at the final fade-out.
Slicing the film's continuity into more collagelike fragments, intertitles reading "su ND AY" and "STORY FOR MONDAY" appear in confusing alternation. Saint-Just leaves the screen, then returns long enough to repeat his last words. A new pan shot of Roland and Corinne makes two false starts before proceeding beyond its first few frames; and though Saint-Just has indeed gone, the actor who portrayed him (Jean-Pierre Leaud) is still around, now playing a young man who opens the sequence with an offscreen cry: "I'm calling out in the emptiness."
These words may sound like another outburst of angst and absurdism, but the fellow is merely singing a message to friends from a conveniently placed phone booth. (An intertitle has labeled this portion of the movie FROM THE FRENCH REVOLUTION TO WEEKENDS WITH DE GAULLE, and the two characters played by Leaud embody this chronotopic leap.)
... This is quite a declamation, and it is worth quoting at length for two reasons. For one, it expresses precisely the sort of political ideas that Godard - prone to ideological "confusion" as recently as The Little Soldier in 1960 - now sees as useful tools for improving our badly damaged world. It also escalates his recently instituted campaign against the tyranny of images. Not only does the movie stop in its tracks for this long
monologue, but we don't even get to see the speaker as he speechifies; instead we watch the Middle Eastern worker eat his sandwich, an unseductive sight if ever there was one. This view is relieved only by a couple of quick flashbacks - one to the hitchhiker prodding Roland and Corinne with his branch and pistol, the other to Saint-Just reciting in the countryside. Although both flashbacks seem calculated more for rhythmic impact and alienation value than for conveyance of any specific message, it is noteworthy that the nasty-hitchhiker flashback takes place just as the African likens colonialism to Nazism, and that Saint-Just appears when the speaker mentions "the dialectics of [a] continent's liberation." Hardly coincidental, these juxtapositions point up the carefully calibrated method underlying the apparent madness of this movie."
(цитата отсель (https://www.craftfilmschool.com/userfiles/files/David%20Sterritt%20-%20The%20Films%20of%20Jean-Luc%20Godard%20Seeing%20the%20Invisible(1).pdf))
no subject
Date: 2024-05-02 10:17 am (UTC)no subject
Date: 2024-05-02 02:42 pm (UTC)no subject
Date: 2024-05-01 08:59 am (UTC)no subject
Date: 2024-05-01 11:02 am (UTC)