Жан Поль Марат (24.05.1743 - 13.07.1793)

[pere0duchesne.livejournal.com]

И это ВСЁ о нём. Или так: и это всё - о НЁМ!
.
слева - арт, справа - талантливый косплей, респект создателям-исполнителям.

К чему такое начало? А к тому, что Марат в массовом сознании живет-бытийствует, даже в сознании школоты, студьозусов и мелкой-меленькой-мельчайшей буржуазии ака хипстеры, ролевики и прочие разные субкультуры. Как бы ученые историки (дипломированные, скажем) по сей день с пеной у рта и в судорогах тщатся доказать, что Марат "ничтожество" и "мировое зло" (ага, одновременно). Но не буду я давать ссылки ни на П.Гениффе, ни на А.В.Чудинова, и на М.Алданова тоже, не буду засорять ноосферу лишний раз. У нас тут красный прогрессивный науч, поп и научпоп.
Знаете еще достойные публикации в сети - накидывайте в комментарии. И арт-И-факты, само собой. Только просьба делать превью на 300 пикселей со ссылкой на полноразмерное изображение, а то тяжело листать... Я вот так и делаю.

слово самому Марату (с помощью переводчиков с франсэ на рюс)

Проект декларации прав человека и гражданина с последующим планом справедливой, мудрой и свободной конституции
ПАМФЛЕТЫ (1789-1793 гг.)
ПИСЬМА 1776-1793 гг.
ПЛАН УГОЛОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА

Задолго до сих славных сочинений юный Марат попытался изобразить нечто в духе своей сентиментальной и игривой рококошной эпохи, и получился рОман "Похождения графа Потовского"... Вам смешно, а они серьезно такое писали и читали )) В общем, не судите с высоты века ХаХа и ХаХа+1

главные "маратисты" советской историографии

Ц.Фридлянд. Марат до Великой французской революции
Ц.Фридлянд. Марат и гражданская война
А.Герцензон. Уголовно-правовая теория Марата
А.Ольшевский. Жан-Поль Марат, Друг народа
издание Всесоюз. об-ва политкаторжан и ссыльно-переселенцев, 1933
издание "Молодой гвардии", 1938
Автор один, название одно, а книги по сути разные. Версию серии ЖЗЛ мы экспроприировали у РГБ, чуток обработав файл.
А.Левандовский. Сердце моего Марата
С.Лозинский. Очерки Великой французской революции: Мирабо, Дантон, Марат, процесс Людовика XVI
Н.Вышинский. Ж.Мелье и Ж.-П.Марат: от идеи к борьбе
Е.Тарле. Жан-Поль Марат, друг народа

статьи из разных журналов и выдержки из общих работ

Т.Солтановская. Ж.-П.Марат и «бешеные» весной 1793 г.
Т.Солтановская. Тактика Ж.-П. Марата в период деятельности Законодательного собрания и борьба народных масс за свержение монархии
Е.Серебрянская. Марат и его революционная публицистика
Г.Цверава. Марат как естествоиспытатель
В.Далин. Бабеф и Марат в 1789-1790 годах
В.Волгин. Великая французская революция и социализм (статьи в сб. «Очерки истории социалистических идей с древности до конца XVIII в.»)
Ж.Жорес. Марат и аграрный вопрос. Марат и пролетарии (из «Социалистической истории Великой французской революции»)

Марат-публицист

Д.Обломиевский. Литература Французской революции, 1789-1794 гг. Памфлеты Жан-Поля Марата
Ю.Попов. Публицистика Марата
Журналист о журналистах: взгляд Власа Дорошевича из Великой октябрьской в Великую французскую

работы по истории ВФР общего характера, в которых Марату отведено значительное место

Я.Старосельский. Проблемы якобинской диктатуры
С.Моносов. Очерки по истории Якобинского клуба
М.Славин. Эбертисты под ножом гильотины
К.Добролюбский. Термидор
О.Старосельская-Никтина. Очерки по истории науки и техники в период Французской буржуазной революции
А.Матьез. Французская революция
М.Гернет. Социальные факторы преступности (из истории правовой мысли)
М.Гернет. Смертная казнь и общественное мнение
А.Гордон. Падение жирондистов
А.Ламартин. История жирондистов
А.Олар. Политическая история Французской революции

прозаики и поэты мимо Марата не прошли

А.Гладилин. Евангелие от Робеспьера
А.Франс. Боги жаждут
В.Гюго. Девяносто третий год
В.Шумилов. Сен-Жюст. Живой меч, или Этюд о счастье
Петер Вайс. ПРЕСЛЕДОВАНИЕ И УБИЙСТВО ЖАН-ПОЛЯ МАРАТА, представленное артистической труппой психиатрической лечебницы в Шарантоне под руководством господина де Сада
Л.Фейхтвангер. Мудрость чудака
В.Анненкова. Шарлотта Корде
Марат в поэзии, классической и современной

кинематограф добрался!

Это я вам на откуп оставляю ;)
Мы обсуждали, кто бы мог сыграть роль Марата.
А из сыгранных ролей мне лично нравятся

Иэн Уильям Ричардсон ("Марат/Сад" Питера Брука, 1966, по той самой пьесе в стихах, на которую выше сылка)

.
Витторио Меццоджорно ("Французская революция" Робера Энрико, 1989) отличного создал персонажа, без единого исторического шаблона.


Антонен Арто ("Наполеон" Ганса Абеля, 1927) утрированный, но забавный

Марат персонаж сложный, но интересный. Так просто не подступишься. Что доказывает его участие и в наших "этюдах", играх и эссе

Студентка Корде и профессор Марат
13 июля 1793: если б этого не было - правда, тут не столько о Марате, сколько о попытке вывести за скобки его убийцу
Марсово поле: как это могло не быть?
1792-й
О Времени и о себе (герои и авторы)
в собрании анекдотов Шарантончика
Товарищ У. Also sprach Marat
День св.Валентина-2 /в работе/
Слова, слова... слова

"Картинки"... Для начала - М.Соколов и его акварельные революционеры. А вы подхватывайте.

сколько улиц названо его именем?..

О Корде тоже можно упомянуть, конечно, в порядке критики. Однако я бы прежде вспомнил об Альбертине Марат, Симоне Эврар и Анжелике Кауфман - они заслуживают внимания.
Галина Серебрякова попыталась написать очерк, посвященный Симоне Эврар, хотевши как лучше, а получилось как всегда ( В общем, давайте ссылки, хоть аглицкие, хоть французские, Альбертину и Симону продвинем в топ!
. .
.


#ВеликаяФранцузскаяРеволюция, #библиотекаViveLiberta, #библиотекаИстМат, #скачатьбесплатно

Comments

[j-tivale.livejournal.com]

А в пару к Варваре Анненковой можно поставить Франсуа Понсара с его апологетический пиесою. Точнее — перевод фрагментов пьесы (https://mlle-anais.livejournal.com/46309.html), сделанный mlle_anais.
Гражданин А.И.Герцен высоко оценил (в отличие от меня) пиесу.
По ссылке текст на французском и на русском, положенные комментарии и примечания (http://az.lib.ru/g/gercen_a_i/text_0470.shtml).

Да! Свойственна лишь жалким поколеньям
Позорная боязнь событий и идей.
(Понсар. Пролог к "Шарлотте Корде")
Что за мрачная мысль подсказала поэту эти стихи! Как! Просить извинения, у парижской публики, за то, что у тебя нашлось достаточно смелости воскресить эпизод из великой эпопеи, называемой Французской (всеобщей, хотел я сказать) революцией... Да! Это смелость, но смелость совершенно иного рода, чем та, которая подразумевается прологом.
Французская революция! Да знаете ли вы, что, породив такую эпоху, человечество отдыхает целые столетия? Дела и люди этих торжественных дней истории остаются подобно маякам, предназначенным освещать дорогу человечеству: они сопровождают человека из поколения в поколение, служа ему наставлением, примером, советом, утешением, поддерживая его в бедствиях и еще более в счастии.
Одни лишь гомеровские герои, великие люди древности да чистые и прекрасные личности первых веков христианства достойны разделить это право с героями Революции.
Мы почти позабыли события минувшей половины века, но воспоминания о Революции живут в нашей памяти. Мы читаем, мы перечитываем летописи тех времен, и интерес наш к ним все возрастает при каждом чтении. Таков магнетизм силы Революции, которая и из глубины могилы влияет на хилые поколения, исчезающие, как говорил Данте, "подобно дыму, не оставляя никакого следа"*.
Борьба этих Титанов была неистовой, ожесточенной; всякий раз, когда мы о них думаем, страшные воспоминания возникают в нашем воображении, и тем не менее справедливость этой борьбы закаляет и возвышает душу.
И буря страшна, но кто же станет оспаривать свойственную ей величественную красоту? Не выезжайте на утлом челне любоваться грозным зрелищем разбушевавшегося моря -- вас поглотит пучина у самого берега*. Точно так же, вызывая в памяти эти героические и мрачные времена, не пользуйтесь, чтобы судить о них, маленьким кодексом будничной морали, совершенно недостаточным для этих катаклизмов, очищающих воздух во время грозы, созидающих среди развалин. Подобные эпохи не следуют предписаниям какой-либо морали -- они сами предписывают новую мораль.
Поэт это превосходно понял. Доказательство тому -- его пьеса. Но, в таком случае, что значит это сомнение, высказанное в самом ее начале? Что заставило поэта прибегнуть к самооправданиям?

[j-tivale.livejournal.com]

Быть может, он все-таки был прав!.. Г-н Понсар, сохраняя благородство и беспристрастие, приподнял камень над свежей могилой. Он пренебрег слишком легким средством воздействия на публику при помощи намеков. Он не захотел искажать прошлое и совершать надругательство над мертвыми, пользуясь ими как масками для решения современных вопросов. Если пьеса его несколько холодна, если в ней не заключается подлинно драматического действия, то причину этих недостатков следует искать в чем угодно, но только не в политике. Политика, ее вовсе не коснулась; мы боимся даже. что самый выбор героини еще более способствовал холодности пьесы и отсутствию действия. Но мы позволим себе поговорить о пьесе г. Понсара подробнее в одной из будущих статей*. Это слишком серьезное произведение, чтоб иметь право вынести о нем поспешное суждение после одного лишь представления. Пока же нам хотелось бы придерживаться только общих положений.
Итак, повторяем, мы очень благодарны автору за то, что он трактует свой предмет объективно, как говорят немцы. Не ищите в пьесе Понсара ни проклятий Марату, ни восхваления Шарлотты Корде. Нет, автор стал на более поэтическую и более возвышенную точку зрения, ему захотелось жить, чувствовать и думать, воплотившись в своих героев.
Как же жить, воплотившись в Марата, этого революционера-людоеда, которого показывают седовласым детям, чтобы толкнуть их в лоно реакции? И все же это было необходимо.
Заметьте, что вся необъятность гения Шекспира заключена в его натуре Протея: Шекспир не рассказывает, не обвиняет; он не распределяет Монтионовских премий, но сам является Шейлоком, Яго; он одновременно и Фальстаф и Гамлет. Поэт вовсе не судебный следователь, не королевский прокурор; он не обвиняет, он не обличает, особенно -- в драме. Повторяем, поэт живет жизнью своих героев; он старается понять, объяснить все, что есть человечного даже в преступлении. Пусть поэт старается быть правдивым, а факты сами представят больше нравственных выводов, чем все сентенции и афоризмы. Надобно питать некоторое доверие к человеческой природе и к нашему уму.
Мы одобряем автора, который счел нужным вызвать Марата из могилы не для того, чтобы заставить его играть роль бешеного шакала, человека-волка, описанного теткой Шарлотты*, кровожадного маньяка, описанного Барбару*. Нет, Марат изображен таким, каким мы его знаем*, -- раздражительным, болезненным, желчным, фанатичным, подозрительным, великим инквизитором революции, "проклятым Лазарем, страдавшим о народом и проникшимся его ненавистью, его местью!"
Как жаль, что автор отклонился от этого пути в последней сцене, в которой Дантон и Шарлотта Корде ставят, если позволено так выразиться, точки над i. Как холодна эта сцена! Как мало в ней естественности! Как она длинна! Пьесу можно было бы превосходно завершить словами Дантона, который на вопрос Шарлотты о впечатлении, произведенном смертью Марата, ответил: "Вы подготовили ему апофеоз!" Зритель мог бы развить этот иронический ответ, сознавая, что трагическая гибель Марата, в свою очередь, послужила пьедесталом другому божеству -- Шарлотте Корде, бедной восторженной девушке! Она была охвачена общей лихорадкой, воспламенявшей в ту страстную эпоху кровь всех людей, кровь Марата, как и кровь Шарлотты. Как и Карл Занд, она обрекла себя на преступление даже без такого оправдания, как девятнадцать лет и слепое повиновение. Ее превратили в "ангела убийства", тогда как она была только мрачной фанатичкой. Ее ненависть к Марату -- мономания. Почему хочет она убить его, -- именно его, а не Робеспьера, более опасного для ее друзей, жирондистов? Мономания может возбуждать интерес лишь с точки зрения патологической.
Незначительность подлинного интереса, возбуждаемого личностью Шарлотты Корде, оказала сильное воздействие на пьесу. Убийца вполне может стать героем трагедии, но он должен быть при этом и еще чем-нибудь. Одно лишь мгновение в жизни Шарлотты Корде представляло интерес: когда она вонзала кинжал в грудь человека, которого едва знала. И еще одно -- когда ее юная голова пала под топором.

[j-tivale.livejournal.com]

Автор создал Шарлотту, такую Шарлотту, которая много говорит, и говорит, как книга. Ею начинаешь интересоваться лишь тогда, когда она входит в комнату Марата; и все же трепет охватывает при мысли, что там, за занавесом, совершается преступление.
Было даже что-то неприятное в этих букетах, падавших к ногам м-ль Юдифь в ту минуту, когда она выходила, покрытая кровью. М-ль Юдифь без сомнения заслужила эти букеты. Избави нас бог от мысли, что не артистка, а само представление вызвало эти знаки одобрения, но они, тем не менее, были бы, конечно, более уместны в последнем акте.
Мы оставляем все подробности для второй статьи. Говоря о пьесе г. Понсара, мы познакомим наших читателей с трагедией, исполненной великих красот*, которая появилась пять или шесть лет тому назад в Германии; она озаглавлена "Dantons Tod" и совершенно неизвестна во Франции. Автор, молодой поэт Бюхнер, умер через несколько месяцев после того, как написал эту поэму.
Талантливость, с которой артисты вокресили изображаемых ими людей, не оставляет желать ничего лучшего. Жоффруа был ужасающе верен истине; он был еще более верен истине, если это только возможно, чем его коллеги, игравшие Дантона и Робеспьера с глубоким постижением характера этих великих исторических личностей.

[bb1755.livejournal.com]

"Было даже что-то неприятное в этих букетах, падавших к ногам м-ль Юдифь в ту минуту, когда она выходила, покрытая кровью. М-ль Юдифь без сомнения заслужила эти букеты. Избави нас бог от мысли, что не артистка, а само представление вызвало эти знаки одобрения, но они, тем не менее, были бы, конечно, более уместны в последнем акте."

Ах, Александр Иванович... "избави"... бесполезно делать вид, будто не знаем, что именно "вызвало эти знаки одобрения" (((

[pere0duchesne.livejournal.com]

Офф-топ: а статью о Бюхнере товарища Герцена ты уже нашел?

[bb1755.livejournal.com]

Никак нет-с. Разве что вместо него написать... ;)

...с трагедией, исполненной великих красот...-- Историческая драма Георга Бюхнера "Смерть Дантона" была написана в 1835 г. Умер Бюхнер в 1837 г. Других упоминаний о Бюхнере в переписке Герцена и его сочинениях не встречается.

[pere0duchesne.livejournal.com]

Уличил, хм. Претор мелочами не занимается!

[vive-liberta.livejournal.com]

А жаль, что не добрался Ал-р Иванович и до Бюхнера.
Но у меня сомнения на счет Ф.Понсара. В каком месте он беспристрастен???
Кстати, почему-то Галлика, при всей своей Прекрасности и Величии, не дает его скачать...

[j-tivale.livejournal.com]

Нет! Галлика Великая и Прекрасная во всем!
1. Отдельным изданием (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k206981z.image#) 1890
2. В полном собрании соч. автора (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k28944d/texteBrut) (ссылка ведет на текст OCR)
3. Издание 1850 года, лучше по качеству и с распознаванием (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k96259207)

[vive-liberta.livejournal.com]

Или я плохо искала, или одно из двух )) Спасибо!

[j-tivale.livejournal.com]

Но теперь мы вместе: мы, Галлика и Понсар )))

[bb1755.livejournal.com]

Скан на облаке. (https://cloud.mail.ru/public/b338/mAr2LX5EE)

[eleonored.livejournal.com]

Картина Альфреда Луде, которая находится в Визиле, вам хорошо известна!

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d5/Alfred_Loudet_-_Marat.jpg)

А всем ли известно, что это — сцена из IV акта драмы Понсара!

(https://ic.pics.livejournal.com/eleonored/6541705/186975/186975_original.jpg)

кликабельно

[bella-casus.livejournal.com]

Я всегда считала, что по мотивам "93" Гюго.

[eleonored.livejournal.com]

...ну, сцена в Кабачке на Павлиньей улице всё ж не столь экспрессивна... — да и собаки там нет, и антураж — не кабачковый...;)

[1759-28-10.livejournal.com]

Кстати, про собаку (https://aurora-caffe.livejournal.com/24043.html?thread=1172971#t1172971)...

[lillibulero.livejournal.com]

А я не задумывался... Но вот в фильме П.Кардиналя есть сцена в Конвенте, где Марат, отражая атаку жирондистов, точь-в-точь как на картине Луде, раскидывает руки и изрекает: "Хотят задушить свободу печати!"

[vive-liberta.livejournal.com]

Правда, есть такой момент. При том, что Марат в фильме отвратный внешне.

[j-tivale.livejournal.com]

(https://ic.pics.livejournal.com/bb1755/89022416/176617/176617_original.jpg)

[bella-casus.livejournal.com]

У Дантона и МР такое выражение лиц, как у санитаров перед буйным )))

[eleonored.livejournal.com]

...не уверена, что верно опознаю — сидит, как и у Луде, МР, стоит Дантон?...

[j-tivale.livejournal.com]

Да, для меня — очевидно. Но что там рисовальщик себе придумал, с полной уверенностью не скажу.

[eleonored.livejournal.com]

...смотреть текст Понсара! — потому что, помнится, м-ль Анаис сетовала, что не решилась высказать публично мысль, что Луде иллюстрировал именно Понсара — до того как я показала подпись к картине...

[bella-casus.livejournal.com]

там есть неразборчиво... Но МР на стуле, Жорж стоит.

SCÈNE VII
Le cabinet de travail de Marat. — Point de meubles ; les murailles humides sont tapissas d'un vieux papier jaune déchw, sur lequel sont colles çà et là des aftiches, des proclamations, des journaux , îles arrêtés de la commune. Des volumes ouverts sont entassés sur le planclur. Des journaux fraîchement imprimés sèchent sur les chaises. — A droite, sur le côté, une fenêtre s'ouvrant sur la rue au fond. ;i droite, une porte conduisant à une antichambre occupée par des brocheuse!;, des protes, des imprimeurs, des porteurs de journaux. — Au milieu du fond du théitre, une salle de bains fermée par des rideaux. — A gauche, au premier plan, une cheminée sur laquelle sont des papiers et un petit miroir, — A gauche, au deuxième plan, une porte s'ouvrant sur l'escalier.

A droite, une table chargée de papiers, de lettres, de journaux et de livres; une écrit-ire en plomb et des plumes. Près de la table, un vieux fauteuil et des chaises de paille. — A gauche, près de la cheminée, un autre fauteuil.

MARAT, DANTON, ROBESPIERRE.
Marat assis, ou plutôt à demi couché, d'un air souffrant, dans le fauteuil, à gauche de la table. Robespierre assis sur une chaise, de l'autre côté de la table, à droite. Danton, debout devant sa chaise, entre Marat et Robespierre.