![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
eliabe-l.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
aurora_caffeМеня статья Шляпентоха (если я не ошибаюсь, это довольно известная фамилия русской белой эмиграции) не слишком убеждает.
1. Мне кажется, что дело не в том, что образ ВФР "падает на настоящее", а в том, что стремление к свободе, народной демократии, равенству, гуманизму, подкрепленные массовым героизмом, отвечает глубоким чаяниям, внутренней необходимости большинства человечества.
2. Русская интеллигенция (как и австрийская или немецкая) не потому была зачарована ВФР, что видела в своей стране "часть Запада", а потому что в 19-20 века было убеждение в том, что история человечества проходит одни и те же стадии, фазы. Поэтому и итальянцы, и австрийцы, и немцы, и испанские, и русские видели в ВФР то, что следует и им осуществить. И весь 19 век видел немало революций или их попыток в самых разных странах Европы.
3. Про Ленина и террор автор глубоко неправ и его рассуждения о цинизме политиков меня не убеждают. Ленин никогда не хотел копировать ни ВФР, ни террор ВФР. Он к ВФР, как и вообще ко всем другим революционным или утопических предшественникам, относился критически. Речь шла о критическом наследовании, а не о слепом копировании. Террор, как и другие практики ВФР (комиссары, революционные трибуналы и др.) были инструментами, которые в измененном, соответствующим российской тогдашней действительности форме, можно было применять (красный террор в ответ на белый террор, о последнем Шляпентох деликатно умалчивает).
4. Автор совершенно не упоминает полемику демократической контрреволюции (левых кадетов, эсеров, меньшевиков) по поводу ВФР в изгнании, их прогнозы того, что ожидает большевиков. Между тем, как мы знаем, хотя бы из книги Т. Кондратьевой, Алданов совершенно не оригинален - он пропагандист определенного взгляда на революцию и СССР, взгляда непримиримо антисоветского и антикоммунистического.
Если не здесь надо было писать, прошу прощения - потеряла пост со ссылкой на статью.
Благодарю за ссылки. Речь идет вот об этой статье:
https://anton-pravdin25.livejournal.com/12811.html
или на текст
https://cloud.mail.ru/public/YFYX/wFJdUAy6h
https://www.persee.fr/doc/slave_0080-2557_1994_num_66_2_6188
1. Мне кажется, что дело не в том, что образ ВФР "падает на настоящее", а в том, что стремление к свободе, народной демократии, равенству, гуманизму, подкрепленные массовым героизмом, отвечает глубоким чаяниям, внутренней необходимости большинства человечества.
2. Русская интеллигенция (как и австрийская или немецкая) не потому была зачарована ВФР, что видела в своей стране "часть Запада", а потому что в 19-20 века было убеждение в том, что история человечества проходит одни и те же стадии, фазы. Поэтому и итальянцы, и австрийцы, и немцы, и испанские, и русские видели в ВФР то, что следует и им осуществить. И весь 19 век видел немало революций или их попыток в самых разных странах Европы.
3. Про Ленина и террор автор глубоко неправ и его рассуждения о цинизме политиков меня не убеждают. Ленин никогда не хотел копировать ни ВФР, ни террор ВФР. Он к ВФР, как и вообще ко всем другим революционным или утопических предшественникам, относился критически. Речь шла о критическом наследовании, а не о слепом копировании. Террор, как и другие практики ВФР (комиссары, революционные трибуналы и др.) были инструментами, которые в измененном, соответствующим российской тогдашней действительности форме, можно было применять (красный террор в ответ на белый террор, о последнем Шляпентох деликатно умалчивает).
4. Автор совершенно не упоминает полемику демократической контрреволюции (левых кадетов, эсеров, меньшевиков) по поводу ВФР в изгнании, их прогнозы того, что ожидает большевиков. Между тем, как мы знаем, хотя бы из книги Т. Кондратьевой, Алданов совершенно не оригинален - он пропагандист определенного взгляда на революцию и СССР, взгляда непримиримо антисоветского и антикоммунистического.
Если не здесь надо было писать, прошу прощения - потеряла пост со ссылкой на статью.
Благодарю за ссылки. Речь идет вот об этой статье:
https://anton-pravdin25.livejournal.com/12811.html
или на текст
https://cloud.mail.ru/public/YFYX/wFJdUAy6h
https://www.persee.fr/doc/slave_0080-2557_1994_num_66_2_6188
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-02-27 07:27 pm (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Date: 2023-02-28 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2023-02-28 05:42 am (UTC)https://anton-pravdin25.livejournal.com/12811.html
или на текст
https://cloud.mail.ru/public/YFYX/wFJdUAy6h
https://www.persee.fr/doc/slave_0080-2557_1994_num_66_2_6188
no subject
Date: 2023-02-28 06:29 am (UTC)no subject
Date: 2023-02-28 11:05 am (UTC)no subject
Date: 2023-02-28 04:11 pm (UTC)no subject
Date: 2023-03-02 02:42 pm (UTC)Кстати, он тоже из Новосибирска, как и Дмитрий.
no subject
Date: 2023-03-03 06:09 am (UTC)no subject
Date: 2023-03-04 11:19 am (UTC)2015?
no subject
Date: 2023-03-04 03:42 pm (UTC)no subject
Date: 2023-03-05 05:28 pm (UTC)no subject
Date: 2023-03-05 07:21 pm (UTC)no subject
Date: 2023-02-28 12:18 pm (UTC)Привезла из Франции фотографию изображения революционной республики. Может быть, пригодится нашему клубу? Если да, напишите мне на электронную почту, пожалуйста. Я перешлю фотографию (сделала, точнее муж сделал в Beauvais, в местном музее), то есть не центре, а в провинции.