утопии

[pere0duchesne.livejournal.com]

те, кто их создает,
те, кто их пытается реализовать,
те, кто с ними пытается бороться,
те, кто их изучает

Первый сборник такого рода был издан в связи с 75-летием Вячеслава Петровича Волгина (в 1955 году). Затем был длительный перерыв; очевидно, за это время концепция сборника стала более ясной и четкой, и В.П. еще увидел свой замысел реализованным (сборник вышел в 1962 году). Далее, хоть и с остановками, паровоз шел вперед.

Вкратце: Роберт Оуэн и его последователи, Шарль Фурье, Сен-Симон и присные, Фердинанд Лассаль, Томас Мор и Томазо Кампанелла, Валентин Иоганн Андреэ и Ганс Гергот, Мабли и Вольтер, Бриссо, Руссо, Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Владимир Иванович Танеев (не композитор), Владимир Алексеевич Милютин, Николай Васильевич Соколов, Михаил Васильевич Ломоносов и Джеймс Бронтер О’Брайен, Пьер Доливье, Сильвен Марешаль, Жак Ру со товарищи, Микеле Фодера и Джерард Уинстенли, Жан Мелье и Вильгельм Вейтлинг, Джузеппе Мадзини и Гракх Бабеф, Николай Платонович Огарев, Николай Михайлович Карамзин и Ямбул, Михаил Александрович Бакунин, Джон Фрэнсис Брей и Томас Карлейль, Томас Чебб и Чарльз Холл, Никола Гедвиль и Эдвард Беллами, Уильям Кинг и Уильям Огилви, Франческо Пуччи и Томас Скидмор, Марсилио Фичино и Томас Джефферсон, Теофраст Парацельс, декабристы, петрашевцы, левеллеры, диггеры и чартисты.
Стоит упомянуть еще теоретические статьи, в частности: откуда есть пошел термин «первобытный коммунизм», и попытка ответить на вопрос, в каких социально-экономических условиях наблюдается всплеск «утопий».

Активные ссылки - статьи готовы, анонсированы, можно скачивать.
Нет активных ссылок - статьи в "портфеле" (в обработке).
Название перечеркнуто - веб-публикация не планируется. Как обычно, мы исключили либо совсем уж узко-специальные работы – к примеру, историографии это касается, либо работы, которые получили развитие, т.е. тема была освещена автором более широко (публикация С.М.Назаровой о Теодоре Дезами).
Спасибо гражданам товарищам коллегам, помогавшим и помогающим приводить в читабельный вид тексты!

ИЗ ИСТОРИИ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ИДЕЙ
сборник статей к 75-летию академика Вячеслава Петровича Волгина
М.: изд-во АН СССР. 1955

Торжественное заседание
Академик А.Н.Несмеянов. Речь на чествовании академика В.П.Волгина
Член-корр. АН СССР С.Д.Сказкин. Научная и общественная деятельность академика В.П.Волгина
Библиография трудов академика В.П.Волгина
А.В.Кольцов. Перестройка деятельности Академии наук СССР в 1930—1934 гг.
С.Л.Утченко. Проблема кризиса полиса в античной идеологии
Н.И.Голубцова. Идеологическая борьба в Риме на рубеже IV—V вв.
Член-корр. АН СССР Н.И.Конрад. «Средние века» в исторической науке
Член-корр. АН СССР Н.В.Пигулевская. Идея равенства в учении маздакитов
A.И.Неусыхин. Крестьянство и крестьянские движения в Западной Европе раннефеодального периода (VI—IX вв.)
Член-корр. АН СССР С.Д.Сказкин. Первое послание Дольчино
Член-корр. АН СССР В.Н.Лазарев. Проблема Возрождения в освещении ренессансных писателей и «просветителей»
М.М.Смирин. К вопросу о характере Великой Крестьянской войны в Германии
Ф.А.Коган-Бернштейн. Борьба за национальный язык во французском гуманизме
К.Р.Симон. «Энциклопедия, разделенная на семь частей» Иоганна-Генриха Альштеда (1630 г.)
Академик М.Н.Тихомиров. Псковские повести о крестьянской войне в России начала XVII в.
B.Ф.Семенов. Восстание на севере Англии 1569—1570 гг.
Член-корр. АН СССР С.И.Архангельский. Движение крестьянской бедноты в графстве Норсемптон в первой половине XVII в.
Б.Ф.Поршнев. Народные истоки мировоззрения Жана Мелье
C.С.Сафронов. Политические и социальные идеи Мабли
Б.Г.Кузнецов. Ранние работы М.В.Ломоносова и общий характер научного мировоззрения XVIII в.
Академик А.М.Деборин. Социально-политическая доктрина физиократов
В.С.Алексеев-Попов. «Социальный кружок» и его политические и социальные требования (1790—1791 гг.)
М.М.Штранге. Отклики русских современников на события французской буржуазной революции 1789—1794 гг. – см. монографию автора «Русское общество и Великая французская революция»
Ю.Я.Мошковская. Мировоззрение немецкого революционера XVIII в. Георга Форстера
И.С.Миллер. Воззвание Францишка Гожковского
Член-корр. АН СССР М.В.Нечкина. Декабристская «утопия»
М.А.Алпатов. Французские утопические социалисты и буржуазная теория классовой борьбы XIX в.
Е.Б.Черняк. Революционное движение в Англии в 1820 г.
К.Э.Кирова. Концепция итальянской революции в ранних работах Мадзини
Н.А.Ерофеев. Исторические взгляды чартиста О'Брайена
В.М.Лавровский. Русские революционные демократы о чартистском движении в Англии
И.А.Бах. Новые данные о пребывании Маркса и Энгельса в Лондоне в августе 1845 года
Т.И.Ойзерман. К характеристике борьбы Маркса и Энгельса против воззрений К.Гейтена
Н.Е.Застенкер. Об оценке Прудона и прудонизма в «Коммунистическом манифесте»
А.И.Молок. Из неизданных документов июньского восстания парижских рабочих
Р.А.Авербух. Герцен и Чернышевский о борьбе венгерского народа за независимость в 1848-1849 гг.
С.Б.Кан. Начало юнкерско-буржуазной историографии германской революции 1848-1849 гг.
И.И.Зильберфарб. Банкротство эпигонов фурьеризма
Член-корр. АН СССР Ф.В.Потемкин. К вопросу о положении рабочего класса во Франции в начальный период промышленного переворота (50-е – 60-е годы XIX в.) – см. монографию автора «Промышленная революция во Франции». Т.II. «Положение трудящихся масс и социальные движения»
Э.А.Желубовская. Из истории рабочего и социалистического движения во Франции в 1868-1870 гг.
А.З.Манфред. Французское революционное движение после Парижской Коммуны и Н.Г.Чернышевский
Б.Г.Вебер. Первое русское исследование французской буржуазной революции XVIII в.
Б.П.Козьмин. Социально-политические и философские взгляды В.И.Танеева (Из истории утопического социализма в России)
З.К.Эггерт. Даниель де-Леон — идеолог анархо-синдикализма в американском рабочем движении
Член-корр. АН СССР Е.М.Жуков. Предсмертное письмо Котоку Дэндзиро (Из истории социалистической мысли в Японии)
Академик А.М.Панкратова. Пропаганда идей социализма среди рабочих России в 70—80-х годах XIX в.
Академик И.И.Минц. Перемещение центра мирового революционного движения с Запада в Россию

Из ИСТОРИИ ОБЩЕСТВЕННЫХ ДВИЖЕНИЙ и МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Сборник статей в память академика Евгения Викторовича Тарле
М.: изд-во АН СССР. 1957

A.3.Манфред. Евгений Викторович Тарле
Библиография трудов академика Е.В.Тарле
Член-корр. АН СССР С.И.Архангельский. Из истории внешней политики Англии накануне падения монархии (1645—1649 гг.)
Б.Ф.Поршнев. «Вторая фронда» и Английская республика
B.М.Лавровский. Экспроприация английского крестьянства в XVIII в.
Е.И.Дружинина. Ближайшие экономические последствия выхода России на Черное море (1774—1782 гг.)
C.Я.Боровой. Россия и иностранные банкиры в XVIII и в начале XIX в.
К.А.Антонова. Англо-французская борьба в Индии и роль государства Майсор в 1769—1784 гг.
В.С.Люблинский. Вольтер и «Мучная война»
A.В.Адо. Крестьянские восстания в начале Французской революции в 1789 г.
B.С.Алексеев-Попов. «Социальный кружок» и демократическое республиканское движение 1791 г.
Р.М.Тонкова-Яковкина. Движение народных масс Парижа 4—5 сентября 1793 г. («Плебейский натиск»)
Академик А.М.Деборин. Социально-политическая доктрина Гракха Бабефа
B.М.Далин. «Агент связи» Бабефа — Дидье-Журдейль
C.С.Сафронов. Социальные воззрения Буасселя
М.Я.Домнич. Народные массы Франции в борьбе с клерикальной контрреволюцией XVIII в.
Академик И.М.Майский. Наполеон и Испания
И.И.Зильберфарб. Выдающийся гельветский демократ Песталоцци
Л.А.Зак. Историография английской внешней политики в конце наполеоновских войн (Германский вопрос)
В.В.Зеленин. Первое сербское восстание и Австрия в 1804—1807 гг.
В.А.Федоров. Солдатское движение накануне восстания декабристов
Член-корр. АН СССР Ф.В.Потемкин. К истории каменноугольной промышленности во Франции в первой половине XIX в. - см. монографию автора «Промышленная революция во Франции». Т.I. «От мануфактуры к фабрике»
Академик В.П.Волгин. Пьер Леру — один из эпигонов сен-симонизма ссылка - на текст, опубл. в Французском ежегоднике
Академик Н.М.Дружинин. Ответ крестьянства на реформу П.Д.Киселева
Б.П.Козьмин. Николай I и Мадзини в 1854 г.
В.Е.Невлер. Н.А.Добролюбов и борьба за воссоединение Италии
К.Э.Кирова. Социально-политические взгляды Дж.Гарибальди
Член-корр. АН СССР Я.Я.3утис. К истории остзейского вопроса в 60-х годах XIX в .
Член-корр. АН СССР X.X.Круус. Петиционная кампания эстонских крестьян в 60-х годах XIX в.
A.И.Молок. Письма трудящихся Парижа в дни Коммуны
Л.И.Зубок. Массовые бои рабочего класса США в 1890—1894 гг.
Член-корр. АН СССР А.В.Ефимов. «Свободные земли» Америки и историческая концепция Ф.-Д.Тернера
А.С.Ерусалимский. Германский империализм и возникновение англо-бурской войны 1899 г.
Н.А.Ерофеев. Англо-французская борьба за Суэцкий канал (1854—1875 гг.)
И.Г.Гуткина. «Общество друзей русского народа и присоединенных народов» во Франции в годы первой русской революции
И.С.Галкин. Демарш Чарыкова в 1911 г. и позиция европейских держав
Член-корр. АН СССР Е.М.Жуков. Японские буржуазные газеты в конце 1917 г. и подготовка антисоветской интервенции
B.В.Альтман. Из истории борьбы за проливы после Первой мировой войны
A.Ф.Миллер. Оккупация Стамбула в 1920 г. (Дипломатическая история)
B.М.Турок. Подготовка аншлюсса (январь—июль 1936 г.)

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
М.: изд-во АН СССР. 1962

А.-Л.Мортон. Возникновение социалистической мысли в Англии
М.А.Барг. Социальная утопия Уинстенли
Л.С.Гордон. Забытый утопист XVIII века Тифэнь Деларош
Б.А.Рожков. Идейная борьба между оуэнистами и чартистами
К.Оберманн. Революционное значение пропаганды Вильгельма Вейтлинга в 1838-1843 годах
Н.Ю.Колпинский. Роль газеты «Le Emancipacion» в пропаганде идей марксизма в Испании 1871-1873 гг. (из истории борьбы Ф.Энгельса за пролетарскую партию в Испании)
Дж.Берти. Социалист-утопист 40-х годов XIX века Микеле Фодера
Н.Е.Застенкер. Анри де Сен-Симон
С.С.Сафронов. Социальные воззрения Пьера Доливье
Г.С.Кучеренко. Социально-политические взгляды С.Марешаля (к вопросу о влиянии Жана Мелье на атеистическую и социалистическую мысль Франции XVIII века
Я.М.Захер. К вопросу о значении взглядов «бешеных» в предыстории социалистических идей

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
Памяти академика Вячеслава Петровича Волгина
М.: Наука. 1964

В.А.Дунаевский, Б.Ф.Поршнев. Изучение западноевропейского утопического социализма в советской историографии (1917—1963)
Н.Е.Застенкер. Ленин о домарксовом утопическом социализме
М.Домманже. Истоки социальных идей Жана Мелье (к 300-летию со дня рождения)
М.А.Барг. Генезис идеологии истинных левеллеров
Ж.Дотри. Чем Сен-Симон и Фурье обязаны Жан-Жаку Руссо
В.С.Алексеев-Попов. Социальная критика у Жан-Жака Руссо и великие утописты
Ю.П.Мадор. Эстетические взгляды французских утопических социалистов первой половины XIX в.
К.Э.Кирова. Джузеппе Мадзини и утопический социализм (1830—1840)
А.Д.Колпаков. Чартистский социализм конца 30-х — начала 40-х годов
К.Оберман. К распространению социалистических идей в Рейнской провинции в 1844—1845 гг.
A.И.Володин. О начале социалистической мысли в России
Е.Л.Рудницкая. Социалистические идеалы Н.П.Огарева
B.Р.Лейкина-Свирская. Утопический социализм петрашевцев
В.Э.Кунина. История создания нового проекта Общего устава и Организационного регламента I Интернационала (1872)
Ю.Я.Мошковская. Новейшие труды о немецком утопическом социализме XVIII в.
В.М.Далин. К истории «Манифеста плебеев». Бабеф в Аррасской тюрьме
Письма В.Г.Короленко, Н.Ф.Анненского и В.А.Мякотина В.П.Волгину

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
Сборник статей памяти Бориса Федоровича Поршнева
М.: Наука. 1976

Предисловие
Г.И.Кириллов. В.И.Ленин о преодолении марксизмом воззрений утопического социализма в рабочем движении
Н.Ю.Колпинский. Маркс и Энгельс о Мадзини
И.В.Григорьева. «Письма об историческом материализме» Ф.Энгельса и итальянская социалистическая мысль
Л.С.Чиколини. Идея общности имущества и споры о золотом веке в итальянской литературе XVI — начала XVII столетия
A.Э.Штекли. «Город Солнца» и «Звездный вестник»
Т.А.Павлова. Уравнительные идеи в политической литературе Второй английской республики
Г.С.Кучеренко. Изучение Жана Мелье: итоги и задачи
Э.И.Валлич. Из истории радикальной утопической мысли в России конца XVIII в.
Л.В.Борщевский. К вопросу об отношении Фурье к собственности при строе гармонии
Н.Е.Застенкер. Роберт Оуэн как мыслитель
М.Н.Захарова. Роберт Оуэн и оуэнисты в Соединенных Штатах Америки
И.Н.Неманов. Некоторые итоги и проблемы изучения Роберта Оуэна
Б.А.Рожков. Оуэнизм в отношении к чартизму
B.В.Галкин. Последователи Роберта Оуэна в Англии и их вклад в развитие социалистической мысли
М.А.Авдеева. Идеи Фурье в США
М.И.Михайлов. Социальная утопия Вильгельма Вейтлинга и его деятельность
Е.Е.Козлова. Левый прудонизм как идейное течение в рабочем движении Франции накануне Парижской Коммуны
Б.С.Ерасов. Социальное содержание социалистических теорий в афро-азиатских странах
Е.Л.Рудницкая. Из наследия утопического социалиста Н.В.Соколова

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
ВОПРОСЫ ИСТОРИОГРАФИИ
М.: Наука. 1977

Предисловие
Л.И.Гольман. Фридрих Энгельс - историк социалистической мысли
М.Н.Соколова. Современная французская историография утопического социализма во Франции (конец XVII — первая половина XIX в.) (Историографический обзор. 1945—1975)
Г.С.Кучеренко. Проблемы западноевропейского утопического социализма в творчестве Е.В.Тарле
М.И.Михайлов. Споры о бакунизме (Историография и политика)
М.К.Трофимова. Утопия Ямбула в зарубежной историографии
И.Н.Осиновский. Об изучении наследия Томаса Мора в современной буржуазной историографии
Л.С.Чиколини. Зарубежные историки об идее общности имущества и спорах о наилучшем государственном устройстве в итальянской публицистике XVI—XVII столетий
A.Э.Штекли. Основные этапы текстологических исследований «Города Солнца»
Т.А.Павлова. Некоторые проблемы историографии английского утопического социализма и социальной утопии эпохи Просвещения
Э.И.Валлич. Н.М.Карамзин — первый русский рецензент «Утопии» Томаса Мора
К.В.Комаров. Социальные идеи Эчеверриа в аргентинской буржуазной литературе
B.А.Дунаевский. Переписка В.П.Волгина в годы Великой Отечественной войны. (Письма Д.М.Петрушевскому и Ф.В.Потемкину)

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
М.: Наука. 1981

A.А.Искендеров. В.П.Волгин и задачи изучения истории социалистических идей
B.Л.Мальков. В.И.Ленин и Ю.Дебс
В.А.Смирнова. Критика Ф.Энгельсом взглядов П.-Ж.Прудона и его борьба с прудонизмом в международном рабочем движении
A.Э.Штекли. Энгельс и издание «Истории социализма в отдельных очерках» (1895)
Н.Г.Федоровский. Парижская Коммуна и трансформация лассальянства
B.В.Галкин. Джон Фрэнсис Брей
Н.А.Ерофеев. Промышленная революция в Англии и идея классов
К.М.Андерсон. «Беседы» Роберта Саути
Э.И.Валлич. Представления Чарлза Холла о современном ему и совершенном обществе
Т.А.Павлова. Социальные воззрения Томаса Чебба
В.В.Карева. Н.Гедвиль и его роль в распространении утопическо-коммунистических представлений во Франции
Л.Л.Альбина. Вольтер — читатель Мабли
Л.С.Чиколини. Социальные мотивы в творчестве Джованни Баттисты Джелли
В.Ф.Мордвинцев. Рождение легенды о «добром дикаре»
Я.Г.Рокитянский, О.Б.Воробьева. Записи Вильгельма Вейтлинга о встрече с Марксом осенью 1849 г.
Вильгельм Вейтлинг. Воспоминания о пребывании в Лондоне, записаны 13 января (1850 г.)
Примечания

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
М.: Наука. 1982

Н.Ю.Колпинский. В.И.Ленин и наследие Ф.Энгельса
Л.Ф.Туполева. Распространение марксизма в Ирландии в конце XIX — начале XX в.
A.Э.Штекли. «Родоначальник утопического коммунизма» и «проблески коммунистических идей»
B.В.Согрин. Э.Беллами и его место в развитии утопического социализма в США
К.М.Андерсон. «Земной рай» доктора Уильяма Кинга
Т.А.Павлова. К изучению «Книги нового нравственного мира»
Э.И.Валлич. Чарлз Холл как критик капитализма
М.Н.Захарова. Т.Джефферсон и проблема собственности
Л.С.Чиколини. Утопия Франческо Пуччи
В.В.Карева. Начало французской истории «Утопии» Томаса Мора. Г.Бюде — первый французский интерпретатор «Утопии»
О.Ф.Кудрявцев. Идея «общности» у Марсилио Фичино
М.К.Трофимова. К пониманию «утопии Ямбула» у Диодора Сицилийского
Письма бельгийского социалиста Сезара Де Папа (1865-1878)

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
М.: Наука. 1984

A.Э.Штекли/ «Крестьянская война в Германии» Энгельса и изучение утопического коммунизма
И.Н.Шиканян. Корреспондентская работа Энгельса в «Норзерн стар» (подготовлен eleonored)
К.М.Андерсон. Оуэнисты и радикалы
B.В.Согрин. Революция XVIII века и оформление эгалитарной мысли в США
Г.С.Кучеренко. Об изданиях трудов Сен-Симона
М.Н.Соколова. Рейбо — историк утопического социализма
И.Н.Осиновский. Томас Карлейль и утопический социализм (к постановке проблемы)
Э.И.Валлич. Проблема нищеты в английской публицистике конца XVIII в.
Т.А.Павлова. Джерард Уинстэнли о путях перехода к новому строю
Л.С.Чиколини. Кампанелла в публикациях XVII в.
О.Ф.Кудрявцев. Идеал ученого сообщества в итальянских академиях XV—XVII веков и утопии
Д.В.Панченко. Кампанелла и «Утопия» Томаса Мора
C.А.Гаврильченко. Новая литература о Томасе Мюнцере в ГДР (1970-1980 гг.)
Теодор Дезами и проспект журнала «Коммюнотер». Пер. с фр. и вступ. ст. С.М.Назаровой рекомендуем ознакомиться с более пространными и подробными материалами: «Кодекс общности» Т.Дезами, с предисл. и коммент.; статья С.М.Назаровой «Проблема социальной революции в работах Т.Дезами»
Письмо Томаса Мора Джону Колету. Пер. с латин. и примеч. В.Ф.Балакина; вступ. ст. А.Э.Штекли

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
М.: Наука. 1985

В.В.Галкин. Идеи социализма в чартистском движении (конец 40-х — начало 50-х годов XIX в.)
A.Э.Штекли. Подготовительные работы к «Анти-Дюрингу» и вопрос о начале утопического социализма
Г.С.Кучеренко. Некоторые сведения об отношении к Сен-Симону и сенсимонистам в России (XIX — начало XX в.)
М.Н.Соколова. Сюдр — историк утопического социализма
К.Э.Кирова. Итальянские умеренные и французский утопический социализм и коммунизм (30—40-е годы XIX в.)
К.М.Андерсон. Томас Скидмор: отголоски просвещения или ростки американской утопии?
B.В.Карева. «Утопия» Томаса Мора в издании М. де Керлона
Т.А.Павлова. Идеал человека в произведениях Джерарда Уинстэнли
И.Н.Осиновский. «Утопия» Томаса Мора в Англии XVII в.
Л.С.Чиколини. «Рассказ о собственных книгах» Кампанеллы
В.М.Володарский. Социальная утопия Теофраста Парацельса
Е.М.Кожокин. Из истории утопического социализма во Франции в 30—40-е годы XIX в. Вступ. ст., публ. и пер. с фр.
В.Д.Балакин. Из социальной утопии Иоганна Валентина Андреэ. Вступ. ст., публ., пер. с латин. и коммент.

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
М.: Наука. 1986

Н.Б.Тер-Акопян. К истории термина и понятия «первобытный коммунизм»
Л.С.Чиколини. Социальная утопия как явление общественной мысли в переходную от феодализма к капитализму эпоху
Н.Г.Федоровский. К вопросу о классовой сущности лассальянства
Г.И.Романов. Социалистические искания В.А.Милютина
К.М.Андерсон. Оуэнисты и Ирландия
Т.А.Павлова. Рантеры и Уинстэнли
В.М.Володарский. Утопия Ганса Гергота
В.Д.Балакин. Общественное воспитание в социальной утопии Андреэ
А.Э.Штекли. «Досуг во Фландрии» к созданию «Утопии» (К критике господствующей текстологической концепции)
О.Ф.Кудрявцев. Ренессансная апология наслаждения (К прочтению некоторых мест «Утопии» Томаса Мора)
В.Н.Ильин. О средневековом «социализме» (К критике концепции К.Каутского)
Т.Н.Самсонова. Об изучении «Утопии» Томаса Мора в новейшей буржуазной историографии
М.К.Трофимова. Утопия Евгемера. Вступ. ст., публ. и пер. с древнегреч.
А.Э.Штекли. Вильгельм Циммерман о движении Ганса Бёхайма. Введение и пер. с нем.

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
М.: Наука. 1987

А.Э.Штекли. Энгельс и английский перевод «Коммунистического манифеста» (1850)
A.В.Ревякин. Этьен Кабе о французских буржуазных революциях рекомендуем ознакомиться с более пространными и подробными материалами: «Путешествие в Икарию» Э.Кабе, с предисл. и коммент.; книга А.В.Ревякина «Социализм и либерализм во Франции в середине XIX века»
К.М.Андерсон. Мексиканский проект Роберта Оуэна
Г.В.Аксенова. Барбье и Керар об авторе «Кодекса природы»
С.Я.Карп. Бриссо об «Утопии» Томаса Мора (80-е годы XVIII в.)
Э.И.Валлич. Проект аграрной реформы Огилви
Е.К.Кузьмичева. Идея справедливости в трудах Б.-X.Фейхоо-и-Монтенегро
B.Ф.Мордвинцев. «Синапия» — испанская утопия неизвестного автора
Т.А.Павлова. О зарождении коммунистических воззрений Уинстэнли
В.Д.Балакин. Община в утопии Андреэ
Л.С.Чиколини. «Политические афоризмы» Кампанеллы
О.Ф.Кудрявцев. Гуманистические представления о справедливости и равенстве в «Утопии» Томаса Мора
Ю.К.Некрасов. Томас Мюнцер и швейцарские анабаптисты XVI в. об идее общности имуществ
И.Н.Осиновский. Исследование или памфлет? (О книге Дж. Ридли «Государственный деятель и фанатик. Томас Уолси и Томас Мор». Л., 1982)
В.М.Володарский. Ганс Гергот и утопия «О новом преобразовании христианской жизни» (Вступ. ст., лер. с нем. и коммент.)
А.В.Ревякин. А.Р.Иоаннисян. Революционно-коммунистическое движение во Франции в 1840—1841 гг. М.: Наука, 1983. 272 С. Можно прочесть саму книгу
О.Ф.Кудрявцев. G.M.Logan. The meaning of More's «Utopia». Princeton: University Press. 1983. 296 p. Дж.М.Логэн. Значение «Утопии» Мора. Принстон. 1983. 296 С.

ВОПРОСЫ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ЕВРОПЫ НОВОГО И НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ
ЛЕНИНГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИМ. А.И.ГЕРЦЕНА
ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ И КАФЕДРА ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ
УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ, ТОМ 288
ЛЕНИЗДАТ 1966

От редактора
Г.Р.Левин. Из истории демократического движения в годы английской буржуазной революции XVII в.
И.Г.Гуткина. Противоречия европейских держав в первые годы греческой войны за национальную независимость (1823—1826 гг.)
И.Г.Гуткина. Английская общественность и национально-освободительное движение в Греции в 20-х гг. XIX в.
С.Г.Десятсков. Саутпортская конференция лейбористов (май 1939 г.)
В.А.Авдеев. Роль Союза болгаро-советских обществ в укреплении дружбы и братства между народами Советского Союза и Народной Республики Болгарии

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[pere0duchesne.livejournal.com]

угадал

[pere0duchesne.livejournal.com]

Большой цветной Томас Мор в меховой накидке смотрит на нас
(https://ic.pics.livejournal.com/pere0duchesne/65039445/43651/43651_original.jpg)

[j-tivale.livejournal.com]

И Томмазо Кампанелла смотрит... Уж не знаю, что он при этом думает... )
(https://ic.pics.livejournal.com/j_tivale/89018856/146839/146839_original.jpg)

[bb1755.livejournal.com]

Марсилио Фичино, чуть менее известный, но не менее интересный мыслитель
(https://ic.pics.livejournal.com/bb1755/89022416/133307/133307_original.jpg)
(крайний слева на фреске работы Доменико Гирландайо, что в церкви Санта-Мария-Новелла, Флоренция)

[vive-liberta.livejournal.com]

Хорошо, хорошо, сессия уже близко ;)))

[vive-liberta.livejournal.com]

Эдвард Белами (https://ic.pics.livejournal.com/vive_liberta/15591209/70021/70021_original.png)

[caffe-junot.livejournal.com]

Франческо Пуччи в интерпретации Александра Хаимовича Горфункеля (http://ec-dejavu.ru/r/Rescue.html) (ссылка ведет на текст статьи).

[anton-pravdin25.livejournal.com]

А это доктор Вильям Кинг - William Rufus DeVane King
(https://ic.pics.livejournal.com/anton_pravdin25/89187376/25104/25104_original.jpg)

[homme-larochell.livejournal.com]

Остальные материалы по теме "утопий" — отдельные посты?
На мой взгляд, оригиналные сочинения Вейтлинга, Дезами, Сен-Симона + сборник "утопический роман" — один пост,
монография Морстона и брошюры — еще один.
Наверное, отдельный тэг нужен, только не #утопия, а #историясоциализма .

[pere0duchesne.livejournal.com]

Стратегический вопрос: надо создавать свои новые тэги или вписываться в существующие?
думаю, то и другое.

[lillibulero.livejournal.com]

Поразмыслю на досуге, синьоры!

[caffe-junot.livejournal.com]

А всписываться не во что, нет еще подобных хештегов.
#утопия есть, но очень далеко от того, что нам нужно.
Давайте попробуем #коммунизм_история #социализм_история #утопия_нигдения_вездения #экскурс_в_утопию

[lillibulero.livejournal.com]

Так и делаю )

[eleonored.livejournal.com]

ИСУ 1984
И.Н.Шиканян. Корреспондентская работа Энгельса в «Норзерн стар» (https://disk.yandex.ru/i/kIv_t32N9mAGeg)
- pdf-файл был сделан несколько лет назад для вашего корреспондента — ещё раз: используйте как угодно...


Кстати — имею под рукой полный комплект ИСУ с 1964 по 1992 (вышел под заглавием "Анархия и власть"), а также полный комплект старого ФЕ — кроме первого (1958) и последнего (де-Голлевского) выпусков: если что-то потребуется...

[pere0duchesne.livejournal.com]

Добавил в запись.

[eleonored.livejournal.com]

...два брата аббата — фотографии сделаны в 2015 в Гренобле в Музее старого епископства

(https://ic.pics.livejournal.com/eleonored/6541705/176427/176427_original.jpg)



(https://ic.pics.livejournal.com/eleonored/6541705/176919/176919_original.jpg)



(изображения — сами портреты — не редактировались — только обрезка и уменьшение размера до 1/3)

[bella-casus.livejournal.com]

Огарев Николай Платонович
(https://ic.pics.livejournal.com/bella_casus/70748124/98902/98902_original.jpg)

[1759-28-10.livejournal.com]

Парацельс, с таинственным видом
(https://ic.pics.livejournal.com/1759_28_10/89155669/23500/23500_original.jpg)

[cives-loci.livejournal.com]

(https://ic.pics.livejournal.com/cives_loci/89168265/48061/48061_original.jpg)
Иоганн Валентин Андреэ
(Johann Valentin Andreae, 17.08.1586, Херренберг, — 27.06.1654, Штутгарт)

[bella-casus.livejournal.com]

Джерард Уинстенли на рабочем месте ))
(https://ic.pics.livejournal.com/bella_casus/70748124/109406/109406_original.jpg)

[bella-casus.livejournal.com]

Этого древнегреческого товарища сыскать оказалось возможным лишь в Лит.энциклопедии (http://feb-web.ru/feb/kle/KLE-abc/ke8/ke8-a851.htm). Без портрета (

ЯМБУЛ (’Ιαμβολος; предположительно 3 в. до н. э.) — древнегреч. прозаик. Биографич. сведения отсутствуют. Большой отрывок из его романа-утопии, написанного, видимо, после и под влиянием Эвгемера, сохранен древнегреч. историком Диодором Сицилийским («Историческая библиотека» II, 55—60). Разъезжая по торг. делам, Я. (рассказ ведется от первого лица) и его спутник оказываются на чудесном острове: здесь круглый год плодоносят деревья, в море — сладкая вода. Остров населен людьми необычайной красоты и безупречного здоровья; они высокообразованны, отдают предпочтение астрономии. Население разделено на кланы, между к-рыми распределен общественно полезный труд. Божество островитян — солнце, к-рому они слагают гимны. Описан обычай добровольной смерти: престарелые люди засыпают под деревом, источающим ядовитые испарения. Не избавившихся от дурных привычек прошлой жизни Я. и его спутника изгоняют с острова. Спутник погибает, Я. после нек-рых злоключений возвращается на родину. У Я. социальная утопия сочетается с элементами философского романа, т. к. в описании идеального гос-ва можно усмотреть нек-рые черты стоической философии.

Изд.: Diodori Siculi Bibliotheca historica, v. 2, Lipsiae, 1866.
Лит.: Rohde E., Der griechische Roman und seine Vorläufer, В., 1960.

[caffe-junot.livejournal.com]

Никола Гедвиль — без портрета, но хотя бы вики-статья (на французском) (https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Gueudeville).
1652, Rouen, — 1721, La Haye
"Неизвестный солдат Просвещения" — le « soldat inconnu des Lumières »,
"предшественник социализма (не я сказала!..) Руссо" — précurseur du socialisme de Rousseau.
У него еще и занятные отношения с религиозными орденами и конфессиями.

[j-tivale.livejournal.com]

Максим Шадурский (Беларуский государственный университет)
Литературная утопия от Мора до Хаксли (https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/shadurs/index.php)

ВВЕДЕНИЕ
1. ЖАНРОВОЕ МЫШЛЕНИЕ В ЛИТЕРАТУРНОЙ УТОПИИ
1.1. Семиотическое пространство литературной утопии
1.2. Историческая динамика жанровых структур
в литературной утопии
2. ОСТРОВ СЧАСТЬЯ И/ ИЛИ СВОБОДЫ В ЛИТЕРАТУРНОЙ УТОПИИ
2.1. Семиотизация художественного пространства в «Утопии» Томаса Мора
2.2. В поисках Атлантиды: стратегия островного эксперимента
2.3. Утопический проект эпохи Просвещения
2.4. Амбивалентность двух реальностей в романах-утопиях Сэмюэла Батлера
2.4.1. Путешествие в страну антиподов
2.4.2. Авторитет слова в художественном мире романов-утопий С.Батлера и Э. Беллами
3. РЕВИЗИЯ ОСТРОВНОГО МИРА В ЛИТЕРАТУРНОЙ УТОПИИ XX ВЕКА
3.1. Литературная антиутопия
и ее субжанровые разновидности
3.2. «Прагматическая мечта» о встрече противоположностей
в романе-утопии Олдоса Хаксли «Остров»
3.2.1. Полуапокалиптический модус и идея метемпсихоза
3.2.2. Фундаментальная микротема
3.2.3. Символика имен и чисел
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ
Хаксли О. Визионерская сила искусства пейзажа
Хаксли О. Завтра, завтра, завтра
Хаксли О. Шекспир и религия

[lillibulero.livejournal.com]

Образ рая: от мифа к утопии (http://anthropology.ru/ru/edition/obraz-raya-ot-mifa-k-utopii)

Серия “Symposium”, выпуск 31. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. 256 С.
В сборник входят статьи и материалы конференции «Образ рая: от мифа к утопии» (31 октября — 2 ноября 2002 г.), которая была организована кафедрой философии религии и религиоведения и Центром сравнительного изучения религии философского факультета СПбГУ.
Для всех интересующихся религиоведением, историей культуры и философией.

«Рай» в утопической мысли
Балина Е.В. Утопия и концепции происхождения древних государств
Голозубов А. «Потерянный рай»: сатира и мечта в русской утопической литературе первой трети ХХ в.
Златопольская А.А. Потерянный рай естественного состояния и утопия состояния гражданского (Ж.Ж. Руссо и утопизм в России XVIII–XIX вв.)
Ионайтис О.Б. Воплощение идеи рая в России в XVI в.
Коновалова Ж.Ф. Советский «рай на земле»
Краснов А.А. Утопический мир в «Знатнейших проспектах» М. Махаева
Лузина Т.И. Русское сектантство: в поисках «земного рая»
Орнатская Л.А. О социальной функции образа рая
Тибонье Л. Утопия и утопизм (на примере педагогических сочинений Н.И. Новикова и А.С. Макаренко)

[anton-pravdin25.livejournal.com]

дублирую комментарий из второго выпуска Утопии

[1759-28-10.livejournal.com]

[1759-28-10.livejournal.com]

Русские/российские утопии (https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/584796) (ничего от себя не убавляла и не прибавляла)
Иван Пересветов Сказание о Магмет-салтане 1540-е годы
Александр Сумароков Сон «Счастливое общество» 1759
Михаил Херасков Нума, или Процветающий Рим 1768
Михаил Щербатов Путешествие в землю Офирскую г-на С…, швецкого дворянина написано 1784, издано 1896
Иван Тревогин Империя знаний 1780-е годы
Михаил Херасков Кадм и Гармония 1789
Александр Радищев Путешествие из Петербурга в Москву 1790
Пётр Захарьин Арфаксад 1793
Павел Львов Российская Памела, или История Марии, добродетельной поселянки 2 части, 1789 и 1794
Николай Осипов Несбыточные путешествия в небывалые страны света 1799
Александр Улыбышев Сон написано 1812, издано 1927
Фаддей Булгарин Правдоподобные небылицы, или Странствование по свету в XXIX веке 1824
Александр Вельтман MMMCDXLVIII год. Рукопись Мартына Задека 1833
Владимир Одоевский 4348 год в отрывках 1835—1840
Владимир Соллогуб Тарантас 1845
Николай Чернышевский Что делать? 1863
Михаил Салтыков-Щедрин Единственный 1871
Федор Достоевский Сон смешного человека 1877
Тимофей Бондарев О трудолюбии и тунеядстве 1888
Исмаил Гаспринский Страна блаженства 1891
Николай Шелонский В мире будущего 1892
А. Ва-ский Дневник Андрэ. Путешествие на воздушном шаре к Северному полюсу 1897
Александр Красницкий За приподнятой завесой 1900
Владимир Соловьев Краткая повесть об Антихристе 1900
Порфирий Инфантьев На другой планете 1901
Сергей Шарапов Через полвека 1902
Константин Мережковский Рай земной, или Сон в зимнюю ночь : Сказка-утопия XXVII века 1903
Александр Богданов Красная звезда 1908
С. Юрьевич Университет Неизвестного города 1908
Николай Олигер Праздник весны 1910
Александр Куприн Королевский парк 1911
Александр Ренников Разденься, человек 1917
Александра Коллонтай Скоро! (через 48 лет) 1919
Александр Чаянов Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии 1920
Сергей Бобров Восстание мизантропов 1922
Вивиан Итин Страна Гонгури 1922
Петр Краснов За чертополохом 1922
Яков Окунев Грядущий мир 1923
Аполлон Карелин Россия в 1930 году 1925
Вацлав Сольский Повесть о последней борьбе 1926
Владимир Маяковский Летающий пролетарий 1926
Вадим Никольский Через тысячу лет 1927
Владимир Маяковский Клоп 1929
Эммануил Зеликович Следующий мир 1930
Ян Ларри Страна счастливых 1931
Михаил Козаков Время плюс время 1932
Вадим Сафонов Победитель планеты 1933
Давид Дар Утопия 1935
Леонид Леонов Дорога на Океан 1935
Евгений Петров Путешествие в страну коммунизма (неоконч.) написано 1939—1942, фрагмент опубликован 1965
Иван Ефремов Туманность Андромеды 1957
Юрий и Светлана Сафроновы Внуки наших внуков 1958
Николай Носов Незнайка в Солнечном городе 1958
Александр Светов Веточкины путешествуют в будущее 1960
Аркадий и Борис Стругацкие Возвращение: (Полдень 22-й век) 1962
Георгий Мартынов Гость из бездны 1962
Георгий Антипов Ортис — десятая планета 1963
Владимир Тендряков Путешествие длиной в век 1963
Георгий Гуревич Мы — из Солнечной системы 1965
Олег Коряков Формула счастья 1965
Вадим Шефнер Девушка у обрыва, или Записки Ковригина 1965
Гавриил Бирюлин Море и звезды 1962, в испр. виде 1968
Сергей Снегов Люди как боги 1966-1977
Евгений Войскунский, Исай Лукодьянов Плеск звёздных морей 1969
Владимир Савченко Пятое путешествие Гулливера (повесть Савченко) написано 1979, издано 1988
Владимир Савченко За перевалом 1984
Ант Скаландис Катализ 1993
Вячеслав Рыбаков Гравилет «Цесаревич» 1993
Александр Лазаревич «Нанотех» 1997
Юрий Мухин Командировка в город солнца 2000
Михаил Юрьев Третья Империя. Россия, которая должна быть 2006

[pere0duchesne.livejournal.com]

Весьма любопытно и почти все мне незнакомо.

[vive-liberta.livejournal.com]

Спасибо большое!

[marianne68.livejournal.com]

Антипкина Елена Николаевна из университета им. Н.П.Огарева
Оскар Уайльд предупреждал: "Не стоит смотреть на карту, раз на ней не обозначена Утопия, ибо это та страна, на берега которой высаживается все человечество". На карту отечественной культурологии страна или по-другому - город-государство тоже пока не нанесен, и задача заключается в том, чтобы определить ее параметры и местонахождение в пространстве культуры.
Находясь в ужасных условиях средневекового города - никаких благ цивилизации, разруха, грязь, обман, необразованность, отсутствие приличной медицины - люди мечтали о городе - будущего, где было общество равных прав и возможностей, где все были счастливы. Вот тут-то и появляется в литературе такой жанр, как утопический роман. Одна идея сменяла другую. Город Утопия Томаса Мора был старшим братом "города-солнца" Кампанеллы, а позднее "города-сада", но до начала нашего века градостроители, которые мнили себя прорицателями, не могли расстаться с ретроспективностью своих утопий, неизменно перенося в будущее условия своей эпохи или только преувеличивая их характерные черты.
Утопия демонстрирует набор характерных именно для неё черт. Одна из главных - всеобщность: кто знает один город, тот знает все города Утопии, кто знает одного утопийца, тот знает всех утопийцев. В перечислении основных черт мы руководствуемся типологией исследователя Ф. Аинсы 1.23.
1. Пространственная изолированность. Архетипическими локусами утопического сочинения всегда станут острова или иные изолированные места островного типа: вершина горы, пустыня, уединённое убежище 2.94. Канонизированная Мором "Утопия" - остров был классическим топосом легендарной страны задолго до 1516 года. Таков остров Тапробана (Цейлон), убежище Золотого века для средневекового автора романа об Александре Македонском, таковы острова Западного Средиземноморья для Гомера, остров-Буян народных сказок и т.п. В книге Томаса Мора пространственная изоляция обретает отчётливый характер географической фикции, она позволяет уберечь замкнутый мирок от "испорченного" внешнего мира, причём этим последним управляют законы, неподвластные "магнетической силе реальности" (термин Ф. Аинсы).
2. Вневременность, понимаемая как отсутствие исторического времени. Любая утопическая система - Города Солнца, Новой Атлантиды, острова севарамбов и т.п. установлена раз и навсегда, то есть не подвержена и не может быть подверженной изменению. Любая классическая утопия станет картиной застывшего настоящего, статического времени, в ней не существует динамической дихотомии "прошлое - будущее", развитие в ней невозможно. Отсутствие развития устраняет проблему исторической причинности.
3. Автаркия. В любой картине утопии любые внешние связи - культурные и экономические - будут сокращены до предела. Эта черта ярко отражает архетип Золотого века, присутствующий в любом утопическом сочинении: ещё путешествие аргонавтов открыло на земле эру Железного века, ибо плавание Ясона положило начало торговым контактам между народами.
4. Урбанизм. Топос идеального города - наиболее устойчивый из топосов утопической мысли вообще (данным сюжетом много занимался Л. Мэмфорд) 3.281. Впервые, насколько можно судить, противопоставление хаотичности реального города с его очевидными, и видимо, неизлечимыми пороками, стало содержанием системы знаменитого античного архитектора и философа Гипподама Милетского и получило продолжение в Италии XV века.

[marianne68.livejournal.com]

Любой проект идеального города будет неизбежно идеологичен: чёткий план города символизирует и подразумевает устойчивую форму правления. Великим апологетом образа Идеального Города станет архитектор Леон Батиста Альберти, создавший в 1452 г. трактат De Re Aedificatoria, а также его коллега Антонио ди Пьетре Аверлино, служивший герцогскому роду Сфорца. Позднее эти же сюжеты проявятся в итальянской ренессансной утопии.
5. Регламентация. Синонимична коллективизму, придающему единообразие всему жизненному укладу: совместной работе и организации общего досуга обитателей идеального города, расчерченного шахматной доской кварталов. Регламентация жизни подразумевает авторитаризм утопического правительства. Однако эта же упорядоченность города выдаёт другую важную черту классической утопии: педагогическое воздействие некоего канонического текста, представленного как образец для подражания. Впрочем, в некоторых случаях, в основу утопии может быть положено полное отсутствие регламента.
6. Глобальность, не вынесенная в данную типологию её автором - Ф. Аинсой. Любая классическая и неклассическая утопия претендует на глобальность в той мере, в какой она стремится создать общественную гармонию на основе целостной теории, охватывающей решительно все аспекты общественной и частной жизни. "Навязчивая идея окончательности ведёт к формированию системы, в которой все проблемы решены раз и навсегда" [1.27]. Формализованное регулирование заставляет заподозрить авторов утопий как к тяге к казуистике (вспомним детальнейшие описания фаланстера Ш. Фурье), так и тяге к тоталитаризму, неизбежной для утопического сознания. Именно эти черты позволили "поменять знаки" утопического дискурса, приведя к исчезновению в ХХ веке классической утопии и замене её на так называемую контрутопию, антиутопию или дистопию.
Мечтая об идеальном городе, мы часто не задумываемся о том, что многие утопические проекты хороши до того момента, пока они не воплощены в реальность. Вероятно, людям и нужен образ хрустального дворца, но это не значит, что они сумели бы жить в нем. Благоденствие бывает непереносимо.

[marianne68.livejournal.com]

*это не значит, что я с авторкой согласна*

[marianne68.livejournal.com]

Морщихина Лариса Александровна
КЛАССИЧЕСКИЕ И НЕКЛАССИЧЕСКИЕ УТОПИИ
В КОНТЕКСТЕ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ (https://static.freereferats.ru/_avtoreferats/01002624315.pdf)
Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

[marianne68.livejournal.com]

она же
Исследование феномена утопии в современной России: парадигмальный анализ (https://cyberleninka.ru/article/n/issledovanie-fenomena-utopii-v-sovremennoy-rossii-paradigmalnyy-analiz)

[bb1755.livejournal.com]

Прокофьев Андрей Вячеславович (https://istina.msu.ru/profile/ProkofyevAV/)

МОРАЛЬ, УТОПИЯ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ (спецкурс с библиографией) (https://iphras.ru/uplfile/ethics/prog/prokofiev.pdf)

[anton-pravdin25.livejournal.com]

И еще ссыль. Хотя текст не только об утопиях и утопистах, сколько об их исследователях.
Автор — Штекли Альфред Энгельбертович (https://istmat.org/node/33821).
" В советское время негласно заимствованное у К.Каутского представление о "предшественниках новейшего социализма" или "предшественниках научного социализма", с одной стороны, содействовало исследованию и особенно изданию многих социальных утопий и произведений социалистов-утопистов, а с другой - вносило такую теоретическую путаницу, что сам предмет изучения терял четкие очертания. Тем паче что Каутский как автор такой схемы постепенно забывался: многие студенты, да и сами преподаватели были убеждены, что историческая часть курса "Основы научного коммунизма" была построена на положениях, выдвинутых Марксом и Энгельсом 1.
Оставим на совести историков, политологов и литераторов их склонность винить утопистов давно минувших столетий во многих бедах XX в. В. Тендряков, к примеру, в одной из последних повестей так живописал кошмары осуществленного Города Солнца, что и самому Кампанелле стало невмоготу жить. Не будем повторять, что для нас абсолютно неприемлема мысль, будто именно Томас Мор придумал ГУЛАГ. Этому историографическому казусу мы специально посвятили пространную статью 2.
Много лет подряд гражданам нашей страны настойчиво внушают: социализм - синоним утопии. Еще хуже, когда студентам-историкам пытаются привить антиисторическое сознание. Социалистические учения и движения - важнейшие реальности ХIХ-ХХ вв. Немыслимо представить себе нынешнюю Европу с ее успехами "социально ориентированной экономики", не будь двух столетий борьбы рабочих за свои попираемые капиталом права.
Пытаться "дискредитировать" социализм, необъективно или превратно толкуя отдельные стороны социальных утопий, написанных за два-три века до его возникновения, - затея неблагодарная и достаточно сомнительная. Тем более если это совершается огулом и без должного знания материала.
Тезис о "казарменности" всего жизненного уклада, защищаемого утопистами, совершенно опровергается тем же Уинстэнли: "Каждая семья будет жить отдельно, как и теперь. Каждый мужчина будет иметь свою жену, и каждая женщина - своего мужа, как и теперь. Всякое дело будет доведено до состояния большего совершенства, чем теперь. Все дети будут образованны и воспитаны в большем подчинении родителям и старшим, чем теперь. Земля будет возделана, и собранные плоды будут доставляться на склады общими усилиями каждой семьи: богатства складов будут общими запасами для каждой семьи. В стране не будет ни тунеядцев, ни нищих"..."

Кошмары Города Солнца:
тирания общности или всевластие науки?
 Культура Возрождения и власть. М.: Наука, 1999. С.84-94. (http://ec-dejavu.ru/s-2/Sun_city.html)

[pere0duchesne.livejournal.com]

Фернандо Аинса
РЕКОНСТРУКЦИЯ УТОПИИ (https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/ainsa/index.php)
Предисловие Федерико Майора
Перевод с французского Е.Гречаной, И.Стаф
"Наследие" — Editions UNESCO, М., 1999

Федерико Майор. Желать невозможного
Пути утопии — тропы жизни (предисловие автора)

I. НЕОБХОДИМОСТЬ УТОПИИ
От утопии к утопизму
Время надежды и пространство воображения
Историческая сущность утопии

II. УТОПИЯ, ЗЕМЛЯ ОБЕТОВАННАЯ, ЭМИГРАЦИЯ И ИЗГНАНИЕ
Мечта о других краях
Основание утопического пространства

III. БЕСКОНЕЧНОЕ ШЕСТВИЕ ЛАТИНОАМЕРИКАНСКИХ УТОПИЙ
Воображаемые признаки открытия Америки
Генезис американского утопического дискурса
От утопии европейской к "нашему праву на утопию"
Авангард, утопия и пост-современность

IV. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Реконструкция утопии

[vive-liberta.livejournal.com]

Томас Чебб, портрет работы Гейнсборо, конечно.
(https://ic.pics.livejournal.com/vive_liberta/15591209/80406/80406_original.jpg)

[pere0duchesne.livejournal.com]

info на org исправил! что ж вы мне сразу не сказали!..